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古人的传记的书有那些推荐

时间: 小龙 名人故事

读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻。以下是小编整理的古人的传记的书有那些推荐,欢迎大家借鉴与参考!

古人的传记的书有那些推荐(精选篇1)

《康熙大帝》二月河

“清帝小说鼻祖”二月河重磅之作!1本有关隐忍、铁血、预见力的书,被誉为“二十世纪清帝历史小说的里程碑”。

一句话短评:二月河“清帝三部曲”中的第一部,虽然从历史感和文学造诣来看略逊于之后的《雍正皇帝》,但已经形成了自成一格的极具文化底蕴和历史感的语言风格,并且对年轻一代的优秀历史作者影响深刻。

网友评论:

@若水:跌宕起伏,人物纷出,采用古典小说写法,很耐读。

@胡澈:帝心难揣度,讲话也是门艺术

《雍正皇帝》二月河

权威、鲜活、启迪人智慧的雍正大帝小说。1本关于“少说话,多干事”智慧与智力的经典博弈,总销量已突破500万册的经典历史巨著。

一句话短评:这是真正奠定了二月河大家地位的历史小说巨作,也是被公认为“清帝三部曲”中艺术水准最高的一部。

网友评论:

@鲁比科:历史小说、官场小说也不必再读其它的了。政治千百年来没什么长进,甚至在圆熟含蓄等方面还退步明显。当今腐败,放在专制历史里也就是正常水平。像李光耀说的,最高领导不贪,然后严格要求其他官员不贪,根本就是扯淡。

@李悠悠:噢天!雍正怎么能是这样死的!太不科学了!

《红顶商人胡雪岩》高阳

他从店伙计到大清首富用了三十年,从首富到倾家荡产只花了三天。讲透中国传统政商关系的至高经典。 经商的看到生存的安全边界;从政的看到权力的雷区。

一句话短评:马云读了两遍,强烈推荐,冯仑视此书为“商界生存手册”,小编最喜爱的则是高阳先生凝练传神的语言功力。

网友评论:

@seeking阿科:高阳是厚道人,他讲生意之道首先讲的也是“厚道”……

@organum:据说高阳写史是难得的佳作,不偏不倚的写作态度已是现在写史的人群中之难得,更不提很多市面上的历史小说都以他写的为模版照搬了。有时间应该好好读完他的其他几本,之所以读这本是为了凑全“识人当学曾国藩,经商要看胡雪岩”。

《李鸿章传》梁启超(著) 雾满拦江(译)

梁启超笔下的晚清改革总设计师李鸿章,看他如何突破政治、经济、外交的困局。

一句话短评:以梁任公笔力之雄、政论之精、立论之公,且为李中堂同时代之风云人物,为其作序不仅是一时之选,更为后人树立了一道太高的标杆。

网友评论:

@我太愤怒了:天下惟庸人无咎无誉,梁启超文气真是英勃

@学而时习之:梁氏文笔,恣意汪洋,把李鸿章骂得狗血淋头。一边骂得同时,梁氏也清楚李合肥不过是替国受过,半生沉浮,尽负骂名。好伤感。

《卑鄙的圣人:曹操》王晓磊

一件件讲透,曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋;一页页浸透,曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。

一句话短评:殿堂级的长篇历史小说,封面上那句“曹操去世1791年来,曹操本人最服气的曹操全传”,其实并没有太过夸张。

网友评论:

@果子林001:倘若不是这本神奇的《卑鄙的圣人:曹操》,我大概还停留在京戏里唱的“白脸的曹操”或者史传里“奸雄”“诡诈”“多疑”等等负面形容词的描述之中。

@清欢。:小说看来,有趣耐读。至于真实性,恐怕只能去翻那些枯燥的大部头才知道。我倒是愿意以这样的形式先去了解,有些兴趣,有时间精力再去考究。何尝不可。

《慈禧全传》高阳

高阳以小说形式全景式描绘晚清社会的一部皇皇巨著。他将头绪纷繁、变幻莫测的一段晚清历史,写得跌宕起伏,生动还原了一个有血有肉的“东方的维多利亚女王”——慈禧!

一句话短评:通常的历史小说都有一条主线脉络,但历史当然不会局限于那些节点式的事件,历史的枝枝蔓蔓繁冗复杂,每一条线都会有精彩故事和人生的感悟,有读者认为高阳此书的直接过多过细,影响阅读体验,然而我觉得本书正体现了高阳大师级的驾驭能力和全景写史功底。

网友评论:

@揽尘:读书如交友,读后产生“相见恨晚”的感觉的,一是《书斋里的革命》,一是《慈禧全传》。大处全景展现咸丰末年及同光年间故事,又在细节处娓娓道来、如数家珍,不是对那段时空特别熟识者,不能及此。连续一个月下地铁就读此书,恍惚中有种错觉,似乎进入地铁,就进了时光隧道,穿越到晚清的历史烟幕。

古人的传记的书有那些推荐(精选篇2)

1、没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫

2、师道既尊,学风自善。——康有为

3、每一天都有新日光,每人都有新期望。——佚名

4、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

5、言战者多,被甲者少。——韩非子

6、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契

7、举世不师,故道益离。——柳宗元

8、目标越接近,困难越增加。——歌德

9、不信不立,不诚不行。——晁说之

10、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。——培根

11、对自己真实,才不会对别人欺诈。——莎士比亚

12、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德

13、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

14、最大的期望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素

15、老骥伏枥,志在千里。——曹操

16、语言犹如枝叶,行为犹如果实。——洪都拉斯

17、循序而渐近,熟读而精思。——朱熹

18、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。——萧伯纳

19、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥

古人的传记的书有那些推荐(精选篇3)

1. 《沈从文晚年口述》 前半生写作,后半生治学,易代之际由“写作”入“治学”的角色转型;本书另附有沈先生晚年讲座录音五段。

从文就是这样一个人。他不喜欢表现自己,可是我和他接触较多,就看出他身上有不少发光的东西。不仅有很高的才华,他还有一颗金子般的心。

——巴 金

一个战士,不是战死沙场,就是回到故乡。

——黄永玉

不折不从,亦慈亦让。

——张充和

1949年以后,沈先生离开高校去了历史博物馆,一待几十年,心甘情愿做一名说明员,而且“深深觉得生命没有白过”。

他年轻时就喜欢收集文物,到博物馆后充分借助展览的便利,更是见识了不少文物珍品,他认为“要懂历史,离开文物就没法子说懂历史”,他相信“按照旧的方式,以文献为主来研究文化史,能做的有限。放下这个东西,从文物制度来搞问题,可搞的恐怕就特别多了”

正是凭借这种理念,他与助手们经年累月历尽艰辛,编纂成《中国古代服饰研究》一书,成为传世的经典之作。

本书由沈先生晚年的重要助手王亚蓉编著,分为晚年口述、后学追忆、工作信函三部分。本次增订另补入两篇极有分量的最新回忆文章,由沈先生助手王亚蓉、李之檀和出版家陈万雄追述《中国古代服饰研究》一书的撰写与出版过程。

2. 《走到人生边上——自问自答》(增订本)“最贤的妻,最才的女”;追问人生的价值,为灵魂清点行囊。

杨绛九十六岁开始讨论哲学,所讨论的是人生最根本的问题,同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上,她要想明白留在身后的是什么,前面等着她的又是什么。这便是本书的两大主题:人生的价值和灵魂的去向。她的心态和文字依然平和,平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。

——周国平《人生边上的智慧》

我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?

——杨绛

“赠予杨季康(杨绛本名),绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”

——钱钟书

杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集,通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考,领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己,完善自身。她以深刻独到的体验、秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触,为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。书后巧置精彩随笔,增补“百岁答问”,对其看法加以佐证,语言本色无华、感人至深。

3. 《赵元任早年自传》 “中国现代语言学之父”、中国现代音乐学之先驱、“中国科学社”的创始人之一;与梁启超、王国维、陈寅恪并为清华大学国学院四大导师。

“赵元任可以称为中国第一代语言学家,我学语言学是跟他学的,我后来到法国去,也是受他的影响。”

——王力

一是他以现代的语言作为语言学的研究对象,给中国语言学研究开辟了一条新路;二是他给中国语言学的研究事业培养了一支庞大的队伍。

——吕叔湘

“赵元任,赵元任,在我青少年时代,到处都是赵元任的影子。”

——陈原

赵元任留学第一年自制的贺卡

《赵元任早年自传》是元任先生的一本小书,记述他从童年到青年的成长经历,不作总结,不讲感悟,纯是生活的实录,又常常夹以有趣的故事和俏皮话,读来妙趣横生。本书虽只记叙了其部分的人生,却生动反映出这位语言学家多方面的天分:对语言的兴趣,对声音的敏感,对音律的兴味,以及由此生发的研究精神——这些都隐约导出了未来学问家的路径。

延伸阅读:

《赵元任年谱》研究赵元任的思想及其形成对于研究如何对待西方思想、如何利用传统资源可以起到一个典范的作用,其意义远远超出了语言学的范围,同时展示此书在这方面珍贵的历史史料价值。

4. 《林纾家书》 林纾身处中西文化之间,既为当世所重的翻译大家,又是后人称道的古文殿军。

林纾最早引进英国批判现实主义。

在我国小说史上第一次明确提出“专为下等社会写照”、“专意为家常之言”等命题。

林纾的译介对“后来的新文学巨子”是一种“启蒙教育”。

吾老矣,一切看破,惟教子之心甚热如火。汝累累不听吾言,而吾心亦未尝一刻灰冷。可见父母爱子,匪所不至。

——林纾

出于体现林纾修改用心与笔意的考虑,编注者夏晓红老师尽可能恢复、补录了被圈改的文字:

本书其一为训子家书,共104通。信中林纾向子辈传授处世之道,可见传统教育的理念和方法,也透露出社会新变于传统家庭的冲击。其二为经林纾批阅的林琮作文13篇,展示了林纾教读古文的方法及评判标准,可感其力延古文之一线的殷殷期许。书中所收书信、作文多为首次整理,由北京大学夏晓虹教授和包立民先生辑录,并进行校注和导读,深入诠释了林纾家书的珍贵价值。

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