跟历史有关的书籍推荐(2)

　　7、孟森：《明史讲义》

　　(上海古籍出版社 2002年)

　　“卅年披尽前朝史，天假成书意尚殷”。这是北大师生为孟心史做的挽联，我觉得很中肯。孟氏一生专治明清史，在他的年代，明清史不象如今是显学(那时的中国牛人似乎都喜欢发思古之幽情，有点脑子的都去钻上古，秦汉，魏晋隋唐去了，连宋史研究都没有什么真正的大师)，但孟森一路做下来，也做成了气候。其《明清史论著集刊正续编》及《心史丛刊》，都是不刊不灭的经典学术著作。我个人把他，而不是吴晗一类的学者，看成真正的“明清史专家”。这部《明史讲义》是1930年代初孟森在北大授课时的讲义，初版时是《明清史讲义》，现在分开刊行，于体例上更为得当。由于是讲义，难免简略，也许看得不过瘾，但对初上手的人来说，简略干净，脉络分明的著作，难道不是首选么? 在此书开篇“明史在史学上之位置”中，孟氏说：“因今日讨论清史而发见《明史》之多所缺遗，非将明一代之本纪、列传及各志统加整理补充，不能遂为信史”。可见其抱负之大，可惜最后没有落成系统的明代通史，难怪北大挽联要说“天假成书意尚殷”。

　　8、费正清(美)、崔瑞德(英)总主编：《剑桥中国五代两宋史》

　　(待出)

　　说实话，我并不想推荐上面这本待出的书，但没办法，中国至今没有一部近现代学者所著水准超拔之断代《宋史》。近现代研究宋史最牛逼的两个人，一个是早夭的张荫麟，一个是稼轩首席研究家邓广铭，两人都没写出系统的断代《宋史》。1949年后国内出过一些教材式的《宋史》，不好评价，反正我不推荐。费正清的本行是中国现当代政治史研究，不一定是总主编剑桥中国史丛书的最佳人选。这侧面也反映近几十年海外研究中国史的学者中缺乏真正的压轴人物，而费氏凭借首席中国问题专家的声望，登高振臂，遂成斯业。此套丛书的特点是中西合璧，既有中方史家，也有西方牛人，方式是各人分专题写作，合之成书，其史学模式基本是西化的。这样做的优点是各取其长，缺点是难以条贯。我其实更喜欢看一个人写的系统史作，我也坚持认为真正的伟大史作只能由一个人而非集体创作而成。在西方我们可以举修昔底德之例，在中国当然首推太史公。(事实上，中国史籍中最有声望的前四史，除了《汉书》为一家三口之集体劳动外，其余三种均为个人著述)在目前没有杰出的《宋史》个人著作的情况下，我只好敷衍塞责，推荐待出的这本《剑桥中国五代两宋史》。(再细想，为何1990年代初就开始组稿的此书，至今未出?我不知道具体内幕。刻薄点猜，是不是那些“宋史专家”的著述水准，始终未能达到剑桥史学派的要求?)

　　9、岑仲勉：《隋唐史》

　　(河北教育出版社 2000年)

　　从一个财政科小科长，到一位史学名家，岑仲勉给各位史学爱好者做出了榜样。只要坚持，只要确有天赋，我们也可以从一个党报记者，或者网站主编，成长为一个史学名家嘛。岑仲勉的史学来源主要有三，一是嘉道之后的西北史地学，这对他写《隋唐史》有得天独厚的便利，因为隋唐时期的中土与西域之文化、血缘融合是极重要之大事件;二是近代西方(包括日本)汉学，他广泛吸收沙畹、玉尔、白鸟库吉的研究成果入书，视野更加清朗;三是自然科学方法论，受晚清“新学”之影响，岑氏也接受了西方实证研究、形式逻辑等自然科学方法论的训练。他1923年还在赵元任主编之《科学》发表过植物学论文。有这种基础，其著述的内在逻辑更加严密，方法也较中国传统考据家递进一步。此书成于1950年，还没有中“马列教条主义史学”的毒手，此后也未迎合时流修订 ，现在读起来仍然风骨秀耸。全书考据得力，史论出新，是所见同类史作中的第一流。不过由于作者行文习惯，此书为略带白话文味道的文言写就，稍微有些拗口。

　　10、吕思勉：《两晋南北朝史》

　　(上海古籍出版社 1983年)

　　史学家严耕望曾说：“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家”，这论断实在中肯。遗憾的是，四人中间，吕氏最受冷落。不过，近年华东师范大学出版社与上海古籍陆续推出吕著再版，吕氏史学似乎也要热起来了。除了《白话本国史》，他的代表作主要是四部断代史，《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》。表面上看，吕思勉是用传统方法与语言进行史学著述，但其精神，却已经近代化。比如此书的专题部分，就是中国最早的社会史综合性研究。从吕思勉的一段自述或许能窥出其史学精神：“前人的记载，只是一大堆材料。我们必先知观察之法，然后对于其事，乃觉有意义，所以各种社会科学，实在是史学的根基……所以不可不有一个综合的观察”。“综合的观察”，也许正是中国传统史学在颓唐中走向复兴的“五字真经”。

　　跟历史有关的书籍有哪些

　　1、翦伯赞：《秦汉史》

　　(北京大学出版社 1983年)

　　在今天，翦伯赞的名声并不太好，主要因为他的《中国史纲要》，与范文澜《中国通史简编》、郭沫若《中国史稿》，并称“马列中国通史”的三大件。无庸讳言，“马列史学家”对历史有偏见;但同时，我们对“马列史学家”也有偏见。近10数年来，史学著作一沾马列主义的边，似乎就要不得。实际上，不少“马列史学家”，仍有过硬功底，卸下罩在其著作上的刻板面具，内中依然有金银玉石。翦伯赞正是如此，我曾见过《戊戌变法》史料汇编中他写的《书目解题》，令人发指的扎实。说回来，推荐他的这本《秦汉史》，是中国现代最早的秦汉断代史之一(此外还有吕思勉、钱穆二人分别撰写的同名著作)。此书一目了然的缺陷是过度渲染农民起义，僵硬分析社会经济，优点则是资料丰富，文笔生动。仅从“保存运用原始史料”及“展露马列史著面目”两个角度，仍有一定阅读价值。(当然，马列史学著作不宜多读，在20种史籍中我只推荐这一种，聊当保护史学上的“生物多样性”。)从翦伯赞此书中甚至可以看出“大国的崛起”之文风滥觞，比如第五章“西汉王朝的建立及历史形势”的收尾，他这么写到：“北匈奴是中国历史运动压抑中第二次抛出去的一块历史碎片，也就是中国这个太阳系统中第二颗流星。这颗流星后来降落在欧罗巴的原野，成为四世纪西欧历史的动力。至于武、昭、宣时代，中国军队在中亚之出现，那已经不是流星，而是太阳光芒的照射。当此之时，汉朝的文明光辉，已经把西藏、青海除外之今日的整个中国，照得通明，并且通过南山北麓之颈形的狭管，在天山南北，射出它的光辉。这种光辉，渐渐向中央扩大它的照射，大约在里海、黑海之南，便与罗马共和国的光辉交光连采，呈现出一种奇异的美景……匈奴的狂飙吹过了，西汉帝国的光辉也暗淡了。汉代的历史，已经到了黄昏时代。四周的诸种族，又象云雾一样，渐渐升起……一切都过去了，但是汉族与蛮族的势力之消长，却在西汉史上，画出了一条永远不能磨灭的曲线。”

　　1、童书业：《春秋史》

　　(上海古籍出版社 2003年)

　　此书是上海古籍的“蓬莱阁丛书”中的一种。这套丛书水准不俗，主要收录民国时期的优秀学术著作，并请相关学者撰写导读，我基本上全套买齐。丛书在中国出版史上地位显赫，从最早的《儒学警悟》，到汲古阁丛书，到士礼居丛书，到海王邨丛书，一脉相传，惠泽士林。王重民先生曾主编《中国丛书综录》，是极有用的一部工具书。而“蓬莱阁丛书”，则将传统与现代较好结合，选题精审，制作用心，为近年学术丛书之翘楚。童书业是顾颉刚的弟子，以历史地理名家，曾与吕思勉共同主编《古史辩》第七册 ，对春秋战国史研究颇深。顾颉刚曾在给童书业的信中说：“有您这般的功夫和识力，经与子打通，春秋史与战国史打通，发见前人所想象不到的问题，真是出人意外，入人意中。将来您的《春秋左传考证》成书，将发出永久的光辉。” 师傅对弟子的赞誉也许有些夸大，那么我们再看另两位史家对童书业《春秋史》的评价。一个是吕思勉，他说：“言春秋者，考索之精，去取之慎，未有逾于此书者”。另一个是李学勤：“就春秋史专著而言，迄今无可取代此书者”。大师的评价在前，我就不多唠叨了。只说一个感想，春秋史本来极复杂纷纭，但童书业这部写于1940年代的著作，却能将之叙述得抑扬顿挫而又如在眼前，确见功力。顺便说说，童书业虽是顾的弟子，但一生未曾受过正规系统教育，最高学历只有小学。说他是体制外的高手，并不过分。