韩信如果自立为王历史会另有一个三国么

　　韩信(约公元前231年-前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，兵家四圣之一，同时也是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。接下来是小编为大家收集的韩信如果自立为王历史会另有一个三国么，欢迎大家阅读。

　　韩信如果自立为王历史会另有一个三国么

　　汉四年(前203)，韩信平定了齐国全境，派人向汉王刘邦上书，要求让他做一个假齐王。刘邦此时正受困于项羽，看到韩信的书信勃然大怒。在张良、陈平等人的提醒下，刘邦改变了主意，派张良前往齐国，册封韩信为齐王。这时候，楚汉两国都在拉拢韩信，齐国内部也有人劝韩信自立为王，三分天下，形成楚、汉、齐鼎足而立的局面，韩信的地位一时间看起来十分重要。

　　张良劝说刘邦立韩信为王，说的是这样的话：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如趁机册封他为齐王，很好地待他，让他自己镇守齐国，不然可能发生变乱”。

　　韩信打败齐王田广后，楚国曾经派出大将龙且救援，结果被韩信打败，龙且被杀。项羽害怕韩信从侧后攻击，派出一个叫武涉的人规劝韩信。武涉说：“当前刘项争夺天下的胜负，举足轻重的是您。您向右边站，那么汉王胜，假如项王今天被消灭，下一个就该消灭您了。您向左边站，那么项王胜。您为什么不反汉与楚联合，三分天下自立为王呢?”

　　齐国也有人劝说韩信自立为王。这个齐国人名叫蒯通。蒯通分析了当前形势，楚汉两家对峙已久，筋疲力尽，谁也没有能力吃掉谁。然后说：“当今刘项二王的命运都悬挂在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利。您协助楚王，楚王就胜利。……不如让楚汉双方都不受损害，同时存在下去，您和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。”

　　武涉和蒯通都说韩信自立可以三分天下，那么，假如韩信自立为齐王，中国历史会更早出现一个三国分治的局面吗?

　　其实，这个三分天下鼎足而立的局面只是说客们的一种设想，用来游说可以，真要拿来实行，却要好好思量一番。韩信思虑的结果，就是不行。尽管他对武涉和蒯通说不能自立的理由是刘邦对他好，他不能背叛，实际上，政治家不会首先从感情上考虑问题，他们首先考虑的是天下大势，假如形势容许，韩信可以考虑自立为王，至于刘邦对他的恩情，他可以用其他方式报答。那么，韩信为什么没有自立为王呢?或者说，当时的天下大势，为什么不容许出现一个三国分治的局面呢?

　　从韩信来说，受封为王可以立足，自立为王难以立国。

　　武涉规劝韩信背汉联楚三分天下的时候说：“秦朝灭亡后，按照功劳裂土分封，各自为王，以便休兵罢战。如今汉王又兴师东进，侵犯他人的疆界，掠夺他人的封地，已经攻破三秦，率领军队开出函谷关，收集各路诸侯的军队向东进击楚国，他的意图是不吞并整个天下，不肯罢休。”在这儿，武涉话语中包含着两个问题：灭亡秦朝以后，项羽将天下分为十八个诸侯国，为什么半年不到就天下大乱了呢?最早挑起战端的并不是汉王刘邦，而是燕、齐、赵、代这些地方的王国。表面看来，这些诸侯王为的是自己的地盘大小而争斗，实际上反映的正是天下不允许诸侯王国林立，那和战国时代没有什么两样。关中地区一直是秦国经营的地方，刘邦采用“暗度陈仓”之计，很快打败了项羽所封的三个王，将三秦改为汉的行政区域，秦地的老百姓不但没有反抗，而且成了刘邦十分稳固的后方根据地。这除了刘邦曾经有个“约法三章”，让人们看到了他的治国理念比秦朝宽厚，也说明了当时天下希望结束战乱，而结束战乱的最好办法就是没有那么多的王国。韩信是跟从刘邦一路东进过来的，他很清楚这种形势。再一个问题就是，刘邦打项羽，为什么那么多诸侯王拥护呢?难道除了武涉，诸侯王就不知道刘邦的意图是“吞并整个天下”吗?问题正是在于，这些所谓的“王国”的王本来就是项羽册封的，必须听从项羽号令，他们的王国不是“独立王国”。因此，他们都要在楚汉之间做出一个抉择，否则，有可能首先遭遇刀兵的正是他们。韩信应该能够得出这样一个结论，受封为齐王可以立足，自立为齐王难以立国。

　　刘邦可以失利不会失败。站在刘邦一边可以胜利，站在项羽一边不可能胜利。

　　武涉和蒯通都有一种说法：韩信站在刘邦一边，则汉朝胜利，站在项羽一边，则楚国胜利。实际上，这两人的说法只说对了一半，韩信站在刘邦一边，刘邦胜利，这是被历史证明了的事实，不需多说。假如韩信站在项羽一边，项羽会胜利吗?答案是否定的。向前看，当刘邦仅仅只有巴蜀汉中之地的时候，项羽拥有十七个诸侯国，他为什么没有胜利?等到他众叛亲离，此时几乎是一个孤家寡人的时候，有了一个齐国就会胜利吗?答案肯定是不会!向后设想一下，刘邦暂时失利，退回到函谷关之内，项羽还能够再一次攻破函谷关吗?还是在四年以前，秦二世三年的时候，刘邦从南路韩地进入武关，项羽从北路赵地进入函谷关，秦朝灭亡。本来，按照楚怀王的约定，先入关者为王。可是，项羽自觉着功劳比刘邦大，依仗着强大的军事实力，硬是违反了协议，将刘邦封为汉王。假如项羽、韩信联合攻打刘邦，韩信从北路赵地来到函谷关，项羽从南路韩地来到武关，在利益再分配面前，项羽和韩信还能齐心协力进入关中吗?韩信显然没有这个信心，因此他强调刘邦对他的好处，没有选择自立。即便是能够进入关中，刘邦还可以退到汉中巴蜀地区，项羽韩信却必须做一个了断。历史不会重复出现一个鸿门宴，韩信不是当年的刘邦。

　　这就是说，韩信站在项羽一边不一定胜利，更看不到未来利益所在，不可能选择站在项羽一边。

　　那么，按照蒯通的说法，让楚汉双方都不受损害，同时存在下去，形成三足鼎立的局面，可能吗?

　　刘邦不可能让这种局面维系下去，一旦他和项羽形成暂时妥协局面，他马上就会腾出手来对付韩信，而韩信很快就会失败。

　　当刘邦和项羽谁也没有胜利把握的时候，韩信居中调停趁机自立，刘邦和项羽是有可能达成停战协定的。不过，这种协议有可能对其中的两方有效，不可能对三方有效。汉元年(前206)正月，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。当年八月，刘邦采用了韩信的建议，兵出陈仓，很快打败了项羽用来监视他的三个秦地之王。一个立足未稳、兵力有限、经济基础并不雄厚的刘邦，刚刚过了七个月就撕毁了“停战协议”，如今已经占有国家一半土地的汉王，会容许一个曾经是自己部下的韩信耀武扬威吗?就在韩信拒绝了项羽联合的说辞以后，刘邦和项羽达成了协议，平分天下。可是项羽刚刚准备回彭城去，刘邦又一次撕毁了停战协议，还没有等项羽喘过一口气来，追着项羽的屁股就打了过去。这时候，刘邦并没有得到韩信的帮助。既然大家都知道刘邦是志在天下，一个从刘邦阵营中出来的韩信，不可能不知道刘邦不会允许天下三分局面的出现。

　　问题在于，假如出现鼎足三立的局面，刘邦撕毁协议，首先对付韩信，会有多大的把握呢?

　　韩信本来是项羽手下的一个小官，转投刘邦以后，也是郁郁不得其志，由于萧何的推荐，刘邦任命他为大，这也让他有了领兵打仗大展身手的好机会。汉二年(前205)，刘邦兵败彭城，退回到荥阳。这年八月，刘邦任命韩信为左丞相，攻打魏王豹。韩信攻克魏国后，又摧毁了代国。这时候，刘邦在荥阳的战事却非常吃力，尤其是兵力严重不足，刘邦立刻派人调走了韩信的几乎全部军队，开往荥阳前线。刘邦为什么能够调走韩信的军队，不用说，所有的人都知道，韩信的军队首先就是刘邦的军队。打败项羽以后，刘邦用突然袭击的方法收走了韩信的军队，并没有引起丝毫的震动，说明这支军队的所有人都知道自己的最高领导是刘邦而不是韩信。更为重要的是，韩信手下带兵的将领是刘邦的老部下曹参、灌婴，这两个人是刘邦早期的起义弟兄，对刘邦忠心耿耿，韩信自立为王，必须首先解决了这两个人的问题。假如这两个人反戈一击，韩信立刻就会变成孤家寡人。从利害关系上来说，刘邦实际上已经拥有多半个中国的土地，间接控制着赵代等地，当他和韩信对敌的时候，完全可以拿出两顶王帽子送给曹参、灌婴，韩信不过区区一个齐国，他能给曹参、灌婴什么名号和地盘?所以，张良对刘邦说的是“变乱”，是眼下没有能力阻止，而并不是像武涉、蒯通说的那样“鼎足三分”。韩信、张良都是当时天下最高层次的智谋之士，他们都明白不可能形成鼎足三分的局面。而武涉、蒯通除了因为集团和个人的利益，仅仅从智慧上也不能和张良、韩信相比。

　　项羽也不可能坐视不管，只不过他这时候把刘邦看做是主要敌人，也是一种妥协之计。

　　就项羽的个人行事风格来说，他同样不会让这种局面维持下去，他所以要派武涉前去齐国有那样一番说辞，关键在于，经过几年诸侯王之间的战争，他已经看得很清楚，刘邦才是他最大的敌人，为了首先消灭这个劲敌，只能对韩信一时忍让。但是，让项羽忍耐一时可以，让他长时间的容许这种局面维持下去绝无可能，尤其是齐国。打败秦国以后，项羽自封为西楚霸王，天下很快又乱，刘邦进攻三秦、臧荼进攻韩广、陈余进攻张耳、田荣征略齐地，项羽首先征讨的就是齐国。对于刘邦，项羽防的是这个人，而不是看上了他的地，曾经的三秦之地和首都咸阳，项羽轻而易举地放弃了。齐地则不同，齐地是他的后院，决不允许属于他人。假如真的暂时形成三分局面，等到缓过一口气来，不仅刘邦要对韩信动手，项羽也会对韩信动手，甚至会出现刘、项共同对付韩信的局面。

　　后世三国的出现，相当于从春秋到战国七雄的形成过程，而楚汉之争时期，相当于三国归晋时期，这时候天下的趋势是统一，统一的趋势是绝不会容许一个新的国家出现的。

　　韩信为什么能打仗

　　你能带多少兵，就是你有多强的管理能力。《孙子兵法》原文“知胜五道”第二条，“识众寡之用者胜”。知道兵多兵少怎么用的人能胜。《孙子兵法》每句话的信息量都很大，这句话信息量也不小，识众寡之用，就是能带兵，能带队伍，概括说有以下三个方面：

　　一是知道需要用多少兵。秦王政要灭楚，朝廷开会问需要多少兵马，王翦认为“非六十万人不可”，李信则说“不过二十万人”便可打败楚国。秦王政当然喜欢李信，认为王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十万，南下伐楚。结果打得大败，七个都尉被斩，成为秦军少有的大败仗。秦王赶紧去给王翦赔礼道歉请他出山，王翦的条件还是六十万兵。王翦率军到了楚国，驻扎下来，营门一关，也不出战，每天就开运动会搞体育比赛。他兵多，楚军也没法来攻。就这么耗了一年，楚军熬不住，开始频频调动。楚军一调动，露出破绽，他就挥师出击，一举灭了楚国。匈奴单于冒顿写信轻薄吕后，吕后大怒，想发兵讨伐。樊哙激情演说：“给我十万兵马，横扫匈奴!”大家都附和要打。季布大喝道：“樊哙可斩也!当年高祖三十万大军还在白登被围，陈平用计讲和才放回来，樊哙比高祖还厉害吗?”吕后冷静下来，给冒顿回了一封不卑不亢的信，还是和亲友好。

　　二是你能带多少兵。这是一个管理能力，一个组织动员的能力。你能带一个班?一个排?一个团?一个军?刘邦跟群臣讨论谁谁谁能带多少兵，问韩信说你看我能带多少兵。韩信说陛下能带十万，多了您就搞不定。刘邦问你能带多少?韩信说我嘛，多多益善，再多的兵我都能带。所以打仗的本事，人们看到的是谋略、勇敢，因为那里面有故事，有谈资，男女老幼都爱听，广为流传。而还有一个不被人们挂在嘴边的是组织、动员、管理。管理的事讲起来枯燥，人们听不懂，也不爱听。韩信打仗的本事为什么大?为什么比别人都大?他谋略当然厉害，勇敢大家都知道是他的弱项，他的超级强项，在“韩信带兵，多多益善”这句话里面。我们每个人可以想一想，我能带多少人的团队?管二十人的公司，和管二百人的公司，不是一回事。二千人、二万人、二十万人，又是另一回事。像富士康那样管上百万人，把人都管疯了，管自杀了。前面说的王翦，带六十万兵在敌境内驻营，一年不打仗，天天开运动会，关键时候一击制胜。这一年六十万小伙子挤一堆，一年不干活，还没出事，这都是管理的大本事。

　　三是兵怎么带，怎么用。所谓“治众如治寡”，韩信带兵，多多益善，给他一百万兵，他跟带一百人一样方便。这就有一套组织架构和管理体系，后面的《形篇》《势篇》《虚实篇》都讲这个问题。组织架构，就是从小到大战斗单位的设计，古代打仗最小战斗单位是五个人。戚继光剿倭寇，设计了十二人一组的鸳鸯阵。林彪发明“一点两面三三制”，以三人为最小战斗单位。从三个人一个战斗小组，到上百万的大军，他指挥起来都像挥自己的手臂一样方便自如。这就是识众寡之用。

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