孙悟空到底有多厉害
如果西游记里的人物本领比拼一番，孙悟空本领究竟排第几?孙悟空到底有多厉害?下面学习啦小编就告诉大家孙悟空到底有多厉害，希望能够对您有所帮助哦。
孙悟空到底有多厉害：
话说猴王被众天兵押去斩妖台下。刀砍斧剁，枪刺剑刳，强火煨烧，雷屑钉打，皆不能伤损一毫。行刑官一筹莫展，只得将情况反馈到玉帝处。玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治?”
玉帝如此老道之人，对于猴王这颗股掌中的棋子，当真没有办法?肯定不是!这颗顽皮的猴头，他还得先留着。他在等，等一个答案!什么答案?
且看原著：“太上老君即奏道：那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
这就是答案!
答案在哪里?我们先插个剧情，原著七十三回。猴王不敌蜈蚣精，到毗蓝婆菩萨求助。有这样一番对话：
那菩萨即下榻，合掌回礼道：“大圣，失迎了，你从那里来的?”
行者道：“你怎么就认得我是大圣?”
毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识?”
对话有何玄机?毗蓝婆这人性格比较孤僻，对于中高层神仙朋友圈里那些口蜜腹剑的事情，她看不惯，也懒得看。先前也和猴王没有照面，但却认得。原因就在于“普地里传了形象”， 而且效果很明显，“谁人不知，那个不识”。
那问题来啦!这形象是谁传的?谁有这资格?很明显，是玉帝。他传形象目的是什么，自然是下发通缉令，给各个处室都搞个“传真”，熟悉一下嫌疑人。
但问题又来啦!猴王的老巢，早已锁定花果山。有必要劳师动众“发传单”?多此一举嘛?不!很有必要!孙悟空灵明石猴的身份，知道的人一定不多，姑且圈定为神仙高层人物。扰龙宫、闹地府，说大不大，说小不小，这事此前也没有哪个妖王做过，没有哪个妖王敢做。猴王背后，一定有个推动力!
玉帝对于猴王闹事的幕后指使者到底是谁，很有兴趣!
因此，这份缉令的真意，并非通缉，而在摸底，释放一个信号：各单位、各处室请注意，知道嫌疑人来历者，请及时向有关部门反应!
这就是一个老道的政治家所为!大张旗鼓地排查猴王闹事的幕后推动者：举报有赏!隐匿责罪!并给各方势力施压，迫其表态!
在这样的大环境下，老君其实是很紧张的。事情又不是他干的?紧张什么?没有道理!但玉帝多疑，表面恩慈，背地手段老道毒辣，老君一定知道。猴王闹事武器金箍棒又为自己所制。无疑，他是玉帝黑名单里的最大嫌疑人。因此，老君一定要表态!
现在，我们来个事件画面重演!
天兵处置不下猴王，玉帝假装为难道：“这厮这等，这等，如何处治?”
这个场面其实很熟悉吧?香港警匪片常有上演：大BOSS抓了警察C，五花大绑，然后微微一笑，递了把枪，对一旁A和B道，你俩谁谁，帮我解决一下!这是测卧底的经典桥段!
玉帝旁边有谁?一方为佛派代表观音，一方为道派翘楚老君。此时双方都急着表态，但老君一向手快!
老君跳了出来，“即奏道”。这“即”，体现了迅速，时间短促，刀光火石之间。并表明了态度，“放在八卦炉中，他身自为灰烬矣”，这猴我来处决!这份表态申明很有水平：一方面，切割了道派(至少是自己)和猴王的关系，另一方面，这猴子如果是佛派线人，更好，还可以让这伙人难受一下，打狗还的看主人嘛!
当然，光急着表态，不就掉范了，头发也容易乱。自己是道祖嘛，要有形象!因此，表态的同时，老君捋了捋发型，笑道，“我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤”。这话挺往自己脸上贴金，猴王刀枪不入，竟都是自己金丹的药效。
玉帝对于老君态度基本是满意的。大手一挥，批!
孙悟空简介：
孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 "美猴王"。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。
孙悟空是我国古典文学名著刻画的人物形象中公认排行第三的角色(前两位依次为《水浒传》中的宋江与《三国志演义》中的曹操)。
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说?”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，信心十足。
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去!我进去!”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
孙悟空是我国古典文学名著刻画的人物形象中公认排行第三的角色(前两位依次为《水浒传》中的宋江与《三国志演义》中的曹操)。
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说?”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，信心十足。
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去!我进去!”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。