读书分享会心得体会感想
心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。下面是小编给大家带来的读书分享会心得体会感想5篇，以供大家参考！
读书分享会心得体会感想篇1
阅读是人类独有的一项神圣权利，因为阅读，人们狭隘的心灵逐渐变得更大，丰富多彩，甚至成为一个巨大的精神宇宙。
书犹如药，书读多了一个可以进行医治愚蠢；书是全世界的营养品，生活中没有相关书籍，就像中国大地公司没有得到阳光；智慧中没有通过书籍，就像鸟儿没有翅膀。
我爱书，常常部在书架前，觉得我们面前展开了中国一个具有广阔的世界，一个非常浩瀚的海洋，一个苍满的宇宙。因为只有当你在读书时，就是在和书中的作者通过谈心、交流。读书时，如果读的是现代的书，可以与同代人作做精神上的交流；现代设计作品是现代社会生活中鲜活的语言，反应的是当代人的思想进行感情；而读经典文学名著时，读的是古今中外的文化教育精华，名著像是军事上的制高点，占领了它，其他就不在话下了，名著为很多人需要反复学习阅读，已成为当代人发展共同的文化核心素养，不了解学生名著，就在企业文化信息沟通中产生影响严重心理障碍；读现代的书，可以更轻松活力的吸取历史书中的精髓，而且他们更有研究兴趣，吸取书中的知识时就更快了；读古代的书，可以得到传承中华古代圣贤的精神文明遗产；读书方法可以充分享受和吸取一些人类传统文化的成果。
我觉得，读书是一个非常奇妙的过程：因为学习他人的智慧，通过你作文使它成为我们可见的，然后学生通过自己感觉的门廊，经过你想象力的天空，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。读书一定要能够全神贯注，孜孜不倦，仔细研究推敲，有时企业不能全信书中的所言，也不可寻章摘句。读书可以使人愉快，也可以发展增添一些光彩，读书使人增长知识见识。
读书时不要死读，而必须活读，就是说我们不能只记信佳句美词，而必须把全文的意思进行理解透。然而有许多书看一遍两遍还不能够懂得，读三遍四遍时就读学生懂了，或者一相书前面还有许多问题不懂的地方，读到自己后面才豁然贯通；有的书昨天已经看不懂，过些日子可以再看时才懂得；也有的书似乎看懂了，其实影响不大懂，后来有了一些企业实际学习知识，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的书必须通过反复研究阅读，每读一次社会都会采用开卷一种有益，温故知新！
读书时必须能够做到心到学生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜欢自己读书，不用心读那也可能就不能没有用心去了解到了书中的道理，也不可为了能把书真正读进去；如果我们真正把书读进去了，你就会越读越有发展兴趣，自然环境就会很轻松地获得学习书中的知识和道理！
因此，阅读首先要注意方法，然后要注意读者的心态和心情以及阅读态度！
读书分享会心得体会感想篇2
如果我是一只小鸟，那么书就是凭我高飞的天空；如果我是一条小鱼，那么书就是任我翱翔的河流。
人各有志，崇尚的快乐也不相同。我，不沉醉于登上高峰，仰望苍穹的快乐；不依恋于伫立海边，感受苍茫的快乐；亦不羡慕那些物质需求的快乐，我只是芸芸众生中一个最普通的学生，只是因为，读书，带给了我快乐。
我喜欢读春季的鸟语花香，读夏季的雷鸣雨飘，读秋季的梧桐落叶，读冬季的冰封雪塑。书，伴随我渡过了一年又一年，我在书香中渐渐成长。
在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我了解了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂泊记》里，我明白了遇事要坚强；在《钢铁是怎样炼成》里，我汲取了克服困难的气力……《红楼梦》文中的黛玉的优雅让我欢喜，宝钗的沉稳让我舒心，湘云的开朗让我激动，晴雯的俏丽让我羡慕、、、
书是无穷的宝藏，为我增添了富厚的知识；书是快乐的天国，让我遗忘了全部的难过；书是冬日里的阳光，带给我春的温暖；书是戈壁里的绿洲，赐与我新的盼望。在我心里，书和电脑电视一样，都能带给我无穷的快乐。
书是钥匙，可以开启智慧之门；书是阶梯，能引导我们登上知识的殿堂；书是朋友，能够陪我们度过美好时光。
书，它就像一位知心朋友；书，它就像一个磁铁，吸引无数的人；书，它就像位无声的老师，无声地教育我们；书，它就像一盏明亮的灯，照亮我们前面的路。
书是跳跃的音符，为你奏出最美好的乐章，让人的心情得到放松，让你的心感到快乐的存在。书中那不断变化的情节，在不时拨动着你的心弦，让你的身心一起飞到书中，飞到故事中。书，可以使你足不出户，而卧游千山万水；素不相识，可以促膝谈心。
读书，是一种享受，也是快乐的。捧起它，它是圣洁的，翻开它，它是万能的，阅读它，它是美妙的。
读书，就像和一位高尚的人谈话，就是在聆听智者的教诲。读书可以把我们从无知的荒野拉到知识的彼岸；读书可以改变我们的命运；读书可以让我们领会到人生的真谛。
享受读书，好像与天地隔绝，来到另外一个世界，浑然忘我；又似步入世外桃源，如欧阳修在醉翁亭与民同乐的悠然自得。
什么是财富？对于农民来说，粮食是他的财富；对于商人来说，金钱是他的财富；而对于学生来说，书，就是我们的财富。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”但我读书，不求黄金屋，不求颜如玉。我认为，读书是一种享受，是一种乐趣。我爱读书，正是因为我读书，所以我快乐。
读书分享会心得体会感想篇3
书籍，是人娄的精神食。
——题记
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……
没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
读书，让我神游中华大地。
“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，让我感悟古人的思虑情思。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们能够经过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈此刻眼前。
读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方感情的伟大凄美。
文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方!
读书分享会心得体会感想篇4
蔡琳森—————一位当代知名的校长。他的论著《教学革命》一书，为当今的教育，特别是对当今的教育工作者在新的历史条件下如何搞好教育、如何全面提高教育教学质量指明了一条明确的方向，为教师的成长提供、搭建了一个更宽阔的平台。
反复学习《教学革命一书》让我对先学后教这一教学方法有了更深层次的认识。
对于导入。
我以前总是想方设法创设情境，有时候，明明感觉不需要什么情境，也努力去设计，结果和后面的内容往往连接不佳，甚至学生沉浸在情境中不能自拔，影响到随后知识的接受。蔡校长明确地告诉我们，导入要三言两语，如果需要多媒体，也要尽力朴素，画面不能喧宾夺主，更不必配音乐。
揭示教学目标要显著。
以前，我在揭示教学目标的时候，总是隐性提出，怕课堂不自然，看了蔡先生的理论才知道，明确提出教学目标是必须的，要让学生明确知道这节课该知道什么，该忘掉什么。同时，教学目标的揭示方法也要有区别，有时候需要缓缓地，一个环节一个环节地揭示。让学生很容易就掌握知识。
找到了节约课堂时间的窍门。
看了蔡校长的教学环节，我改变了不少旧有的课堂习惯，比如，以前是学生先说，然后评价，都说完了我再总结板书。又要记忆，又费时间，同时，也很质疑蔡校长怎么有时间完成当堂练呢？开学一周，我采取了学生边学边板书的方法进行教学，奇迹出现了，我居然在课堂上留出了时间能完成一些相关的练习，给后续复习节约了时间，心中真的是兴奋不已。感谢蔡校长。
可以说，通过这次读书，我获得了太多太多，更明白了古人所说的“开卷有益”是真正的真理啊！ 先学后教教学模式能够以育人为本，面向的是每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，逐步养成了坚持不懈，锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，磨练意志，形成耐心做事等品德，培养了自信心、责任感、独立自强的竞争意识、合作精神、严守纪律、一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使学生的综合素质得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻学生学习过重的课外负担，使学生学习之余有足够的时间培养兴趣爱好和特长，锻炼身体。运用这一教学方法，能够有效的实施素质教育。教学法能够唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习的力量，能够极大地调动学生学习的积极性。运用这一教学法能够及时、准确的反馈信息，当堂发现问题、解决问题。通过当堂完成学习任务，达到“堂堂清”学生不仅理解了知识，完成作业，而且能形成能力。这一方法能够“培优”“补差”，即能解决后进生的问题，而且使优生在帮助差生的同时，自己也能得到提高。学生当堂完成作业能够当堂准确的检测一节课的教学效果。更重要的是这一教学法使学生学会了学习，这是提高教学质量最根本的法宝。先学后教，当堂训练体现了实践的重要性。在教学革命一书中，蔡琳森校长提到实践——认识——再实践——再认识，这一认知规律。__曾说过，“使用是学习，而且是更重要的学习”，也下过“实践是检验真理的唯一标准”的论断。只有在游泳中学会游泳，在战争中学会战争，学生要想学好学会，不实际操作不行，学生只有在做题中才能学会做题。先学后教，当堂训练中的每一步都是让学生亲身实践。先学是学生通过自己看书，做题实践，后教通过兵教兵实践，当堂训练更是把知识转化为能力的实践过程。所以先学后教，当堂训练的过程就是学生在课堂上的实践过程。
如何在教学中做到先学后教呢？我想应该从以下做起：
一、指导自学，突出学生主体地位。
在课堂结构中，学生自学，是一堂课中的大环节，而自学成功与否又是上好这堂课的基础。要加强学生自学的目的性和实效性，自学就必须在教师的指导下有目的有步骤地进行。学生自学前，教师要抓住
知识点靠船下篙，提出问题，突出重点，确定学生自学思考的方向。
二、少讲精讲，发挥教师的主导作用
在课堂结构中，学生自学结束后，就进入了“教”这个环节，这是课堂教学的高潮。主要任务是帮助学生纠正错误，解决疑难问题，而此环节的时间也只有10分钟左右，这就决定了教的内容要少而精。教师只须教教材内容的20％，即重点、难点；只教学生不会的，即帮助学生纠正错误，解决疑难问题。
“先学后教”看起来主要是学生自学，但教师的引导也很重要，教师要像教练一样对学生给予引导、指正。如果教师指导自学不得法，精讲中抓不着要领，先学后教的效果就成问题。因此，先学后教的效果有多好，取决于教师的素质有多高。先学后教，当堂训练”教学模式，就是坚持以育人为本，面向的是每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，使学生逐步养成坚持不懈，锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，形成耐心做事等品德，培养了孩子们的自信心、责任感及竞争意识、合作精神、和一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使学生的综合素质得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻学生学习过重的课外负担，使学生学习之余有足够的时间培养兴趣爱好和特长，使他们的综合素质的到全面发展。
总之，通过这一段时间的读书学习，使我深深地感受到蔡林森作为一代教育家的赤子情怀，以及在学校实行先学后教，当堂训练的必要性。先学后教，当堂训练是最朴素的一种教学模式，但同时也是最有用的一种教学模式。在今后工作中，我将努力实施先学后教，当堂训练的课堂教学模式，为办好学校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
读书分享会心得体会感想篇5
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：
一、培养学生生活中的感恩之心。
我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。
二、培养学生的敬畏之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。
宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持
心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。
人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。
三、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工
作中的细节。
在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!