梁红玉与韩世忠的故事

　　风尘女梁红玉与名将韩世忠是如何终成眷属的?赶紧来看看学习啦小编为大家带来的梁红玉与韩世忠的故事，看完本文也许你的疑问就能得到解答了哟。

　　梁红玉与韩世忠的故事：

　　遭人冷视的妓女处于社会的最底层，不是她们本身就粗糙，而是生活让她们变得卑劣，尊重在她们那里就是稀有品，所有的只是继续无奈的活着。但也有极为罕见的特例，妓女照样可以拥孙子之兵论，达鬼谷之韬略。她就是妓女出身的爱国女——两宋之交的梁红玉。

　　梁红玉，(1102—1135)，原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”

　　宋徽宗宣和二年，睦州居民 方腊，啸聚山民起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中，对平常少年子弟便多白眼相看，毫无娼家气息。

　　童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠。韩世忠是陕西绥德县人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，独自显得闷闷不乐，引起了梁红玉的注意，原来虽然他亲手擒获了方腊，但这件功劳却让上司辛兴宗抢去了。梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，两人各通殷勤，互生怜惜，于是英雄美人成眷属。

　　梁红玉的军事指挥才能主要体现在击鼓战金山一役中。1129年十月，金军在完颜宗弼(即俗称的金兀术)率领下长驱直入，攻入江浙。但遭到各地汉人的反抗。无奈之下，金军在大肆掳掠之后北返。此时，担任浙西制置使的韩世忠听说金军北撤，便率水军8000人急赴镇江截击宗弼的10万金军。

　　由于敌众我寡，梁红玉认为敌军声势浩大，只宜智取，不可力敌。两人经过周密部署，随即埋伏人马。韩世忠亲率战船，诱敌深入，梁红玉则身先士卒，登上十几丈高的楼橹，冒着流矢，在金山之巅的妙高台“亲执桴鼓”指挥作战。这一战打得金军溃不成军，但韩世忠没听梁红玉乘胜进击，逼敌就范的意见，麻痹大意，使得金军没有被全歼，而是突围而去。

　　虽然在从战术上来说韩世忠此战败的很惨。但是从战略上来说，韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日，而且金兵北去后不敢南顾，已经达到了击退金兵的战略目的。但是金兵败北之后，梁红玉不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举，使举国上下，人人感佩，传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。

　　秦桧当权后，力主议和。终于和金国签订了绍兴和议。和议既成，高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲，他的官越做越大，直到最后被封为咸安郡王，但是兵权却越来越小。为了逃避迫害，韩世忠干脆闭门谢客，整天饮酒作乐。梁红玉则将全部精力都放在教育儿子身上。她的儿子韩彦直也是一代名臣。绍兴二十一年(1151年)韩世忠逝世。两年之后，梁红玉也去世了，终年33岁。死后与韩世忠合葬在苏州灵岩山。

　　梁红玉简介：

　　梁红玉(1102年-1135年)，是中国宋朝抗金女英雄，名将韩世忠之继室，梁氏的主要事迹记载于据宋李心传撰《建炎以来系年要录》、《宋史·韩世忠列传》、《续资治通鉴》等史书，以及韩世忠墓志、神道碑《中兴佐命定国元勋之碑》等文献。而源头可能是成书最早的《要录》，《要录》共有6处提到梁氏，主要涉及四件事。

　　梁红玉生于宋徽宗崇宁元年，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。韩世忠与梁红玉初次见面，是在平定方腊后的庆功宴上。两人日久生情，终成眷属。建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”据《建炎以来系年要录》于当年八月二十六日病逝。

　　在她出生之地，人民建了祠堂，俗称“七奶奶庙”，1982年，又在七奶奶庙原址上重建了“梁红玉祠”，纪念这位中国古代杰出的巾帼英雄。

　　梁红玉最后的人生很让人纠结，因为说法太多，不好总结。《杨国夫人传》记载“绍兴五年，忠武进少保，授武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。杨国在军中襄赞，披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。抚集流散，通商惠工，山阳遂为重镇。”韩世忠被任命为武宁安化军区司令，驻扎楚州(今江苏淮安)。梁红玉作为家属，当然也要跟随自己的丈夫韩世忠赶赴防守地区。将士以淮水为界，在原来的老城的外面又新盖了一座城，用来抗击金兵。

　　“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”经过战乱的浩劫，当时的楚州已经是“满目疮痍”，

　　军民食无粮，居无屋，梁红玉和韩世忠夫妻二人“你耕田来我织布”，要共同“靓丽新楚州”说是梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。夫妻二人带领居民去找野菜充饥，在文通塔下的勺湖岸变，发现有马在吃蒲茎，便亲自尝食，这颇有“神农氏尝百草”的感觉，经“检验合格”后，发动军民统统采蒲茎充饥。所以现在淮河一带的人吃“蒲儿菜”，相传就是从梁红玉这里开始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。不过现在淮安人吃蒲儿菜越发精细，变着花样吃，成为了一道美食，但根子，是从梁红玉这里来的。由于韩世忠、梁红玉与士卒军民同甘共苦，经过苦心经营，终于创出了“美好新天地”楚州恢复了生机，又成为一方重镇。想来，二人坐在桥边，看着夕阳下他们辛苦建成的楚州，相信，感慨颇多吧。韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。

　　据宋李心传撰《建炎以来系年要录》卷九二于绍兴五年八月丁卯条“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两”。同时，依据著名历史学家邓广铭之考证，梁氏于绍兴五年八月丁卯病逝。下面引用的英烈夫人祠记与杨国夫人不见于任何宋代史料记载，纯属编造。

　　《英烈夫人祠记》是这样记载的：“梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以报北国，金帝命悬于都门。兀术闻之，感其忠勇，敛梁氏遗体，遗世忠。拼合之际，验梁氏全尸，创伤数十，致命者七，皆在身前也。世忠大恸。朝廷闻讯大加吊唁，诏赐银帛五百匹两，追封“英烈杨国夫人立祠。”

　　《杨国夫人传》也记载：“杨国自领一军，号“娘子军”，用唐平阳公主前例也。与金军，伪齐镇淮军数战于山阳，宿迁，皆胜，威名动于天下。金人忌之。八月丁卯战金人于淮水，遇伏。金军百倍于己。突围不得。身被数创，肠自腹间出，以汗巾裹之，血透重甲。顾左右曰：“今日得报君恩”。乃突击。敌以乱箭攒射，力尽落马而死。金人相蹂践争其遗体，数人各得其一体。金人曝其尸于市三日。”

　　绍兴五年,梁红玉跟随韩世忠从楚州出征，她自己还组织一支部队号称“娘子军”，与金军，伪齐的“镇淮军”战与山阳等地，刚开始是屡战屡胜，名扬天下，所以就有点洋洋得意，结果就在那年农历八月二十六也就是1135年10月6日，遇伏遭到金军围攻，金军是出了“超级武器——铁甲骑兵”叫“铁浮图”，其实这有点像欧洲的十字军，《宋史·刘琦传》记载：“兀术，被白袍，乘甲马，以牙兵三千督战。兵皆重铠甲，号‘铁浮图’。”从人到马全用铁甲包裹着，这只“超级铁骑”隶属于金国大将完颜兀术手下，估摸着这次是专门来报仇的。结果梁红玉腹部重伤，金国军队要百倍于“娘子军”，当时呀，梁红玉肠子都被戳出3尺长，就是一米，结果她依然用汗巾裹好伤口继续英勇作战,退到战斗二线后，对左右的人说“今天就是我们报国的时候。”当然《杨国夫人传》另有说法，说梁红玉说的是：“今日得报君恩”，其实所要反映的东西差不多，就是为了表达出梁红玉最后那种以身殉国的决心，那是狮子最后的怒号，响彻天地，彻人心脾。

　　无奈，天命如此。梁红玉最后血透重甲,力尽落马而死。首级被敌人割去。金人之间争着要砍她的首级，裂其五体，将其分尸。割到首级的人进两阶，割到四肢的人进一阶。然后，金人又将她裸体曝尸三天，拿着她的脑袋会朝领赏，金太宗完颜吴乞买命令将她的头悬挂在城门之上。梁红玉，就这样逝去了，她恐怕不会想到，死后，将会受尽这般屈辱，她是一朵铿锵的玫瑰，她要绽放，想来在地下，她也会放声大笑，她笑金国士兵狰狞的面目，她笑金国士兵血染的双手，她笑金国士兵那被熏黑了的心灵。

　　历史，不会那么无情。完颜兀术见到金太宗完颜吴乞买让把梁红玉的头悬挂在城门之上，不禁感叹她的忠勇，收起被蹂躏过的梁氏的遗体，“正气仍犹在”，还给了韩世忠。把碎尸缝合起来的时候，检验梁氏尸体，发现她身上有几十处创伤，致命的创伤有七处，全部都在身体正面。梁红玉用她的身体，拦住了“金老虎”的铁蹄，想来，如果完颜吴乞买知道了，一定会低下惭愧的头颅，梁红玉身上那天地雄浑之气，让每一个人都折服。　南宋朝廷知道这件事情之后大加吊唁，诏赐银帛五百匹两，追封梁红玉为“英烈杨国夫人”。《建炎以来系年要录*卷九二于绍兴五年八月丁卯条》记载：“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两”

　　16年后，也就是1151年，韩世忠病逝。梁红玉的遗体被迁到苏州。夫妇合葬于苏州灵岩山下，今存。　梁红玉走了，精神却留在了人间，那么，我们应该怎么来评价这个人物呢?

　　《杨国夫人传》使这样给出评价的：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉!”

　　《英烈夫人祠记》给出了更高的评价梁氏：“娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名节永垂。”