汉景帝为什么被骂作“老狗”
汉景帝刘启为什么被宠姬栗姬骂作“老狗”?这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看汉景帝为什么被骂作“老狗”吧，希望能够解答您的疑问。
汉景帝为什么被骂作“老狗”：
汉景帝有封号的老婆不多，薄皇后、王皇后、栗姬、程姬、唐姬、贾夫人、王夫人，共七人。七个老婆中，若论早年感情之深，当属栗姬。
景帝共有十四个儿子，长子刘荣、次子刘德、三子刘阏于为栗姬所生。从这一点，可以推测栗姬是景帝为太子时的第一个女人。当时，薄氏为太子妃，但景帝对薄妃不甚宠爱，栗姬才是景帝的初恋。栗姬是齐国人，家世、名讳不详，可能只是当时景帝的一名侍女，出身较寒微，但能歌善舞，与景帝很合得来。
一代明君汉景帝，为何被自己的宠姬骂作“老狗”?汉景帝即位后，立薄妃为皇后。由于皇后没有生育，现有的九个儿子又无一为嫡出，在立谁为太子的问题上让景帝伤了不少脑筋。过了三年，景帝又陆续添了几个儿子，其中第十子刘彻出生时出现了祥兆，景帝很喜欢。景帝觉得不能再等了，于景帝四年(前153年)四月，根据无嫡立长的原则，立栗姬所生的长子刘荣为太子，同时封王夫人(后被立为皇后)所生的十子刘彻为胶东王。
有了好事，自然会有人来巴结。刘荣被立为太子后，景帝的姐姐刘嫖主动找到栗姬，想把自己的女儿陈阿娇给刘荣当太子妃，结果碰了一鼻子灰。原来，景帝即位后，刘嫖为讨景帝欢心，频频给景帝进献美女，致使栗姬失宠，每天都发些无名之火。刘嫖今番来想好事，栗姬的态度很坚决，“谢长公主，不许”(《汉书·外戚传》)。东方不亮西方亮，刘嫖转而将目光投到了王夫人身上，让女儿陈阿娇跟刘彻好上了，于是后来有了“金屋藏娇”这个典故。
为了让阿娇成为国母，也为了报复栗姬，刘嫖隔三岔五地在景帝面前说栗姬的坏话，还不断地夸赞刘彻，景帝也认为刘彻德才兼备，而且又有从前他母亲梦日入怀的祥兆，所以对刘彻愈发宠爱。有一次，刘嫖对景帝说：“栗姬与诸贵人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道”(《史记·外戚世家》)。在汉代，祝唾其背”是一种巫术。景帝听后，对栗姬生出厌恶之心，但念及多年来对栗姬感情深厚和太子刘荣，并没有对栗姬怎么样。
景帝六年九月(前151年)，景帝废黜薄皇后。为了皇后之位，六个女人争得焦头烂额，景帝也因此害了一场大病。一天，景帝带病找到栗姬，“属诸姬子，曰：‘吾百岁后，善视之’”(《汉书·外戚传》)。这段话的意思是说，景帝想把后宫所生的那些儿子们托付给栗姬，并对栗姬说，我死了之后，请善待他们。很明显，景帝可能觉得身体扛不住了，向栗姬托付大事，以此来试探栗姬的想法和态度，并有意让她当皇后，毕竟她是太子刘荣的母亲。
这真是天上掉馅饼得大好事啊!不知是任性、愚蠢，还是觉得有太子这个靠山而嚣张，栗姬不但没听懂景帝的弦外之音，而且当时的反应很强烈，“怒不肯应，言不逊”(《汉书·外戚传》)。不答应就不答应吧，还出言不逊，栗姬那天显然是吃错药了。至于栗姬如何“言不逊”，《史记》《汉书》等正史可能出于为景帝这位尊者讳，均没有记载，野史中倒有相关记载。《汉武故事》载，“栗姬怒，弗肯应，又骂上‘老狗’”。《前汉通俗演义》中说：“景帝忍耐不住，起身便走。甫出宫门，但听里面有哭骂声，隐约有‘老狗’二字”。
野史，并非空穴来风，必有一定的根据。在历史上，骂皇帝是狗，而且是老狗，栗姬是第一人。听到这两个极其刺耳的字后，“景帝恚，心嗛之而未发也”(《史记·外戚世家》)，内心非常生气，只是为了保持帝王尊严，没有发作而已。事情不可能就这么结束了。栗姬因心性狭窄，又太过任性嚣张，骂了不该骂的人，骂了不该骂的话，这不仅导致了她的彻底失宠，毁了她自己，还牵连到了她的儿子太子刘荣。此时，景帝心中的天平指针，已渐渐偏向了刘彻。
接着，王夫人火上浇油，“又阴使人趣大臣立栗姬为皇后”，之前景帝因为栗姬之事本来就很反感，这下更冲了景帝的肺管子，只是可怜了那位被王夫人当枪使的大臣。景帝七年(前150年)正月，景帝废刘荣为临江王。栗姬闻讯后，“愈恚，不得见，以忧死”。后来，景帝立王夫人为皇后，立刘彻为太子，即日后的汉武帝。关于此次废立太子事件，司马迁曾说：“栗姬负罪，王氏乃遂”(《史记·太史公自序》)。既然是“负罪”，肯定不是小事，也可得知栗姬骂景帝“老狗”此等辱君之事并非无中生有，只是在史料中被春秋笔法隐去而已。
汉景帝刘启简介：
汉景帝刘启(公元前188年腊月初五-公元前141年正月)，汉文帝刘恒第五子，母孝文皇后窦氏(即窦太后) ，西汉第六位皇帝。
刘启在位期间，推行"削藩策"，削诸侯封地，平定七国之乱，巩固中央集权，勤俭治国，继续奉行"与民休息"政策，发展生产、减轻赋税。
刘启在位16年，汉景帝后元三年(前141年)，刘启驾崩，谥号孝景皇帝，葬于阳陵。
汉景帝刘启在西汉历史上占有重要地位，他继承和发展其父汉文帝的事业，与父亲一起开创"文景之治";并为其子刘彻的"汉武盛世"奠定基础，完成从文帝到武帝的过渡。
司马迁：“汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉?”
班固：“孔子称‘斯民，三代之所以直道而行也’，信哉!周、秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜。汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣!”
曹植：“景帝明德，继文之则，肃清王室，克灭七国，省役薄赋，百姓殷昌，风移俗易，齐美成康。”
司马贞：“景帝即位，因脩静默。勉人於农，率下以德。制度斯创，礼法可则。一朝吴楚，乍起凶慝。提局成衅，拒轮致惑。晁错虽诛，梁城未克。条侯出将，追奔逐北。坐见枭黥，立翦牟贼。如何太尉，後卒下狱。惜哉明君，斯功不录!”
苏辙：“汉之贤君，皆曰文、景。文帝宽仁大度，有高帝之风。景帝忌克少恩，无人君之量，其实非文帝比也。帝之为太子也，吴王濞世子来朝，与帝博而争道，帝怒以博局提杀之。濞之叛逆，势激于此。张释之，文帝之名臣也，以劾奏之恨，斥死淮南。邓通，文帝之幸臣也，以吮痈之怨，困迫至死。晁错始与帝谋削诸侯，帝违众而用之，及七国反，袁盎一说，谲而斩之东市，曾不之恤。周亚夫为大将，折吴、楚之锐锋，不数月而平大难，及其为相，守正不阿，恶其悻悻不屈，遂以无罪杀之。梁王武，母弟也，骄而从之，几致其死。临江王荣，太子也，以母失爱，至使酷吏杀之。其于君臣、父子、兄弟之际，背理而伤道者，一至于此。原其所以能全身保国，与文帝俱称贤君者，惟不改其恭俭故耳。《春秋》之法，弑君称君，君无道也，称臣，臣之罪也。然陈侯平国、蔡侯般，皆以无道弑，而弑皆称臣，以为罪不及民故也。如景帝之失道非一也，而犹称贤君，岂非躬行恭俭、罪不及民故耶?此可以为不恭俭者戒也。 ”
钱时：“景帝嗣服虽不如文，而此数事所以厚民元气、养国命脉者，则能遵守无所变乱，是以相继四十年，海内富庶，风俗醇厚，而西都之盛独称文景欤。”