顺治废后的历史趣闻
顺治为何会废黜博尔济吉特氏?顺治废后的历史是怎样的?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的顺治废后的历史趣闻，看完本文也许你的疑问就有答案了。
顺治废后的历史趣闻：
在顺治朝，发生了一件大事，震惊了朝野，那就是著名的“顺治废后”事件。
顺治帝的婚姻，是从他亲政后开始的。他的皇后是博尔济吉特氏，孝庄文皇后的亲侄女，也是顺治帝的亲表妹。按说，这样一桩亲上加亲的婚事，顺治帝怎么会不满意呢?
经过查阅史料，我们发现了其中的秘密。原来，顺治帝的这个皇后有很多致命的弱点：
一是奢侈。这个大小姐可是不得了，吃穿用戴，都很讲究。据记载，皇后“凡诸服御，莫不以珠玉绮绣缀饰，膳时有一器非金者，则怫然不悦”。也就是说，皇后的服饰，都必须有珠光宝气的佩饰，而她所用的食具，也必须是金银制品，如果不是，则会大发脾气。而顺治帝自小就崇尚节俭，不喜欢浪费，所以，两个人的消费观不一致。
二是嫉妒。皇后心胸狭隘，资料记载：“每见貌少妍者，即憎恶，欲置之死。”这在复杂多变的后宫之中是很危险的。作为皇帝，会有很多后妃，这就需要每个后妃要有良好的心态，否则，就会很不适应。而皇后作为后宫之主，不但没有大度的心胸，相反，却嫉妒成性，这让顺治帝很反感。
而这桩婚姻从一开始就注定要以失败而告终，因为这桩婚姻是顺治帝的叔父，也是他的政敌多尔衮给包办的。顺治帝一想到这里就恨得咬牙切齿。所以，这位出身高贵的中宫皇后，就成为顺治帝最不喜欢的女人了。
这桩婚姻从顺治八年八月大婚开始，仅仅维系了两年的时间，到顺治十年八月二十四日，顺治帝终于忍无可忍，向王公百官提出要废后。孝庄文皇后得到消息之后，极为震惊，她万万没有想到，自己精心策划的儿子的婚姻会出现问题。于是，太后一面极力阻止，一面调动王公百官的力量，企图化解这个危机。于是，众人纷纷粉墨登场：
大学士冯铨等率先上折反对。他列举了废后的种种弊端，历史上光武帝、宋仁宗、明宣宗都因为废后的事情，搞得灰头土脸，告诫顺治帝不要轻易地做出决定。
礼部尚书胡世安等紧接其后。胡世安等提出皇后的重要地位，是上帝都知道的，如果废掉，定会招致非议，还会遭到谴责。
孔子后裔孔允樾在旁策应。孔允樾作为孔子的后裔，又在礼部做官，具有一定的影响力。孔允樾指出，如果说皇后无能的话，那恰恰是她的优点，因为，这个皇后不会像吕后和武则天那样，秽乱朝政，这何尝不是一件好事呢?
郑亲王济尔哈朗表明态度。济尔哈朗召集宗室王公，大家一致通过决议，反对废除皇后。
顺治帝看着这强大的阵势，并没有被吓到。他坚持自己的观点不改变。他指出，我们大婚以来，已经分居三年了，婚姻早就已经名存实亡，不结束等什么呢?态度极为坚决。
济尔哈朗一看，皇上的态度很坚决，没有回旋余地，便来了个180度大转弯，率先支持皇帝废后：“所奉圣旨甚明，臣等亦以为是，无庸更议。”王公大臣一看，这件事只有支持皇帝了，不然，会丢掉乌纱帽的。于是，谁也不再反对皇帝废后了。
顺治帝一看达到了目的，非常高兴，如愿以偿地下了一道圣旨，废掉了皇后，把她降为静妃。这位静妃，后来回到了蒙古大草原，再没有回到让她伤心的皇宫。静妃死后，以蒙古之礼，葬在了大草原上，葬地至今不详。
历史名人顺治皇帝简介：
爱新觉罗·福临(1638年—1661年)，满族，是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时(晚七点至九点)出生，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。属相虎，在位十八年(1643年—1661年)，死后谥号为：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，陵寝清孝陵(河北遵化县清东陵)，庙号清世祖。
基本信息
姓名：爱新觉罗·福临
身份：清朝入关后第一位皇帝
年号：顺治
父亲：爱新觉罗·皇太极(清太宗)
嫡母：孝端文皇后(名义上的嫡母，实为其亲生母亲的姑姑)
生母：孝庄文皇后
原配：废后博尔济吉特氏(静妃，孝庄文皇后的亲侄女)
继位人：爱新觉罗·玄烨(康熙皇帝)
顺治出家之谜：
顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以种种历史和家庭的影响，再加上自己一些特殊的原因，顺治，就和和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞聪，顺治是皇上，亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法，还有一个大和尚叫木陈忞，顺治到了那儿，他跟他说，说：“我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话，他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位，有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈忞，说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦，释迦牟尼，想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度，溪森开始劝阻，他不听，还是要剃度。溪森就把他头发给剃了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以同意呢。这样，就找了溪森的师傅，叫玉林琇，玉林琇就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行，我不剃度了，我不出家了，就救了溪森一命。
一天，顺治和玉林琇两个人对面坐着，谈佛论法，两个人都会意地互相笑了，为什么笑了呢?玉林琇看到一个光头的皇帝，顺治看了一个光头的和尚，两个人会心地笑了。 顺治爱子死了，爱妃(董鄂妃)死了，保姆死了，出家不成，心情非常郁闷。在顺治十八年，正月初二，顺治就病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙，康熙那个“熙”字，王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话，后来王熙闭口不谈此事，有难言之隐。到正月初六子时，忽然传召王熙，到养心殿，到了养心殿之后，顺治说，说朕患痘，势将不起，病势很重。朕患痘，势将不起，尔听朕言，速草诏书。我们翻译过来，就是我得了天花了，病势很严重，可能好不了，你听我口授，回去赶紧撰写遗诏，王熙就到了乾清门西侧围屏内，就起草诏书，起草一条就上奏一条，批回来改，再起草再上奏，三次上奏，得到钦定，就是它了。傍晚的时候，初七，傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完，顺治死了。
顺治是出家了还是死了，根据我看到的材料，顺治还是死了，根据很多，我就举三点就可以了。第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿，四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了。