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关于杨贵妃杨玉环的趣闻

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  杨贵妃杨玉环投怀唐明皇其实并不心甘情愿,何出此言?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的关于杨贵妃杨玉环的趣闻,看完本文也许你的疑问就有答案了。

  关于杨贵妃杨玉环的趣闻:

  白居易在他的《长恨歌》撒了个弥天大谎:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。……”众所周知,《长恨歌》是写杨玉环的,而杨玉环明明是被唐明皇从他的儿子寿王李瑁的床上抢来的,却怎么成了“杨家有女初长成,养在深闺人未识”了呢?对此,我们今人不能对古人过多地指责,白居易当时所处的时代,他大概不得不为贵者讳,故意掩盖了唐明皇扒灰乱伦的丑行。

  那么,杨玉环从寿王妃变身杨贵妃,从风华正茂的丈夫李瑁身边投到年过半百的公公的怀抱,她甘心情愿吗?也许杨玉环起初离开寿王李瑁进宫时,心中可能有些不情愿。但是,杨玉环后来的也并非像息夫人那样整天愁眉苦脸、哭哭啼啼。作为唐代的女子,杨玉环不必像《红楼梦》中的秦可卿一样整天背着精神上的包袱,因为在唐代,对于“乱伦”这等事并不是太在乎。而且,当时的唐玄宗李隆基,也不是有些人想像中的糟老头子,五十多岁的他还是相当有魅力的。

  说起唐明皇李隆基,年轻时就是个俊美英武的美少年,现在虽然老了,但 “身体呗棒,吃嘛嘛香”,浑身上下依然充满活力。唐朝皇帝多数都五十来岁就要挂,而李隆基一直活到七十多岁,和他儿子唐肃宗差不多一块上路去阴间,可见身体不是一般地好。而且,唐明皇多才多艺,他酷爱音乐、舞蹈等艺术,曾广纳乐工、优伶等数百人,像李龟年、雷海青、黄幡绰、公孙大娘、李仙鹤等当时知名的“艺术家”都聚在他身边,可谓是星光灿烂。李隆基本人的音乐素养也极高,甚至远高于某些专业的乐工,《新唐书·礼乐志》载:“玄宗既知音律,又酷爱散曲,选坐部伎子弟三百,教于梨园,声有误者,帝必正之。”他居然能指正乐工们的错误,水平决不会太低。著名乐师李龟年以善击羯鼓闻名天下,他曾夸口说:“臣苦练技艺,单是鼓杖,我就打折了五十只。”玄宗听了哂笑道:“这算什么?我把鼓杖打折了三柜。”所以,同样喜欢音律、歌舞的杨玉环,肯定也会为玄宗的风采所倾倒。有人在网上咨询过一些美眉,她们都表示让自己选的话,玄宗的吸引力要大于嘴上没毛的寿王李瑁。并觉得李隆基的魅力恐怕丝毫不弱于电影《偷天陷井》中虽年过花甲却依然风度翩翩的肖恩·康纳利。当然,比起这些来,更能打动杨玉环之心的是那出格的娇宠和随之而来的泼天富贵。一国之君的李隆基,以大唐的雄厚国力来满足一个小女人的虚荣心,简直是绰绰有余。一时间“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”──杨玉环有姐三人,皆有才貌,李隆基都毫不吝啬地封为“国夫人”之号:大姨封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。这姐妹仨随意出入禁宫,势倾天下,据说连玄宗妹妹玉真公主都要给她们让座位。当然,据说唐玄宗和这姐妹几个也有非同一般的关系,也是,唐玄宗既然儿媳妇都敢抢,泡上这几个大小姨子更是不在话下。对此,晚唐诗人张祜曾写诗讽刺道:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊。”

  杨家这时自然是“烈火烹油,鲜花着锦”之盛:杨玉环的父亲杨玄琰,被封为一品太尉、齐国公;母亲封凉国夫人;叔叔玄珪封光禄卿。堂兄杨銛、杨锜等都做大官,杨钊后来当上了宰相。杨家人的府第修得富丽堂皇,耗资千万,修成后,如果发现别人家有比自己的宅院更阔气的,马上毁了重新再盖,一定要强过其他人的才罢休。虢国夫人因为和皇帝有一腿,更是骄横,谁家房子好,抢过来就住,倒是更省事。正如后来元稹《连昌宫词》中所写的:“平明大驾发行宫,万人歌舞涂路中。百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风。”当时杨家的威风可着实非同一般,据说有一次,正月十五元宵之夜,杨家人夜游时,因与广平公主的随从争道发生了冲突,杨家的奴才居然挥鞭将公主打下马来,驸马程昌裔上去保护,也挨了好几鞭子。杨家的奴才居然连公主都打,可见已骄横到何等地步。所以《旧唐书》曰:“开元已来,豪贵雄盛,无如杨氏之比也。”由此也可以看到,杨贵妃本人在政治上的素质不高,她不懂得像长孙皇后一样劝诫皇帝,不要使自己的亲戚荣宠太过。正是这些外戚们的胡作非为,给杨贵妃后来的悲剧埋下了种子。《红楼梦》中薛宝钗说过一句气话:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的。”正是说明,杨国忠等人才是真正败坏国家的人。杨贵妃之死,和杨国忠等人干系甚大,假设没有他们,兵变时也不一定非要杀杨贵妃才罢休。

  对待杨家人尚且如此,对杨贵妃本人的娇宠就更不用说了,杨贵妃乘马时,高力士亲为执辔拿鞭,大家不要以为这有什么?高力士身为太监,本来就是侍侯人的嘛。要知道当时高力士地位极高,诸王公主都称高力士为阿翁。一般人别说让他侍侯,想侍侯他都不够资格。女人们都喜欢漂亮衣服,于是宫中专门给杨贵妃织锦刺绣的工匠,就达七百多人,给贵妃雕刻熔造诸般金玉宝器的,又达数百人。不单宫中,外边的地方官们,也争先恐后地巴结贵妃,他们各显神通,召集能工巧匠作"奇器异服",献给杨贵妃,以求得升官。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,远在南国的荔枝,也有办法弄来新鲜的。只要杨贵妃高兴,唐玄宗总会想方设法地满足她,曾经打造过开元盛世的李隆基,现在把心思都花在她这样一个小女人身上,当然哄得她心花怒放,乐不思寿王瑁。

  对于杨贵妃来说,几乎一切都有了,珍瑳美味、华服绫罗、金银珠宝在她的眼中早已经不稀罕。就算是驿马奔驰,不远千里送来的鲜荔枝恐怕也无法让她再有第一次品尝时的惊喜。于是李隆基又有了新花样,不但专宠于她,另外还称呼她为“娘子”,让她称自己为“三郎”,来模拟做一对民间夫妻。这就是所谓的:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”对此《长恨歌传》中说得比较详细:“秋七月,牵牛织女相见之夕,……上(李隆基)凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。”好一个动人的浪漫片断。然而,对于这些,天真无知的杨玉环可能信之不疑,但对于李隆基来说,恐怕只是他让小美人高兴的一种手段罢了。马嵬之变时他的表现,就足以证明,他爱杨贵妃是有的,但更爱的是他自己,还有那至高无上的权力。相比这两样,在他心中的天平上,杨贵妃虽说素有丰满之称,但还是轻飘飘地没有半点份量。

  杨玉环简介:

  杨贵妃(开元七年六月初一-天宝十五载七月十五)(公元719年-公元756年),名玉环,号太真,蒲州永乐(山西永济)人,是唐玄宗之宠妃,身材丰满,肤如凝脂,乃中国古代四大美人的羞花。杨玉环起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁,之后又进宫成为唐玄宗妃子。安史之乱后,唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下。

  杨玉环,广西容县人(岭南西道容州人氏),十岁时其父杨玄琰,在蜀州司户参军任上病亡;杨钊(杨国忠)、杨玉环由其叔叔河南府士曹杨玄璬抚养;随为官的叔叔四处漂泊。十三岁时,李林甫将杨玉环介绍给玄宗的儿子寿王李瑁。

  唐天宝间.四门助教许子真《容州普宁县杨妃碑记》记载有:“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉儿。-------开元二十四年,明皇诏入内,号太真,大被宠遇。天宝间册为贵妃。

  《旧唐书.后妃列传之一》

  玄宗杨贵妃,高祖令本,金州刺史。父玄琰,蜀州司户。妃早孤,养于叔父河南府士曹玄璬。开元初,武惠妃特承宠遇,故王皇后废黜。二十四年惠妃薨,帝悼惜久之,后庭数千,无可意者。或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召见。时妃衣道士服,号曰太真。既进见,玄宗大悦。不期岁,礼遇如惠妃。太真姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人。每倩盼承迎,动移上意。宫中呼为“娘子”,礼数实同皇后。

  《新唐书.后妃列传之一》:

  玄宗贵妃杨氏,隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州,遂为永乐人。幼孤,养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年,武惠妃薨,后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中,异之,即为自出妃意者,丐籍女官,号“太真”,更为寿王聘韦昭训女,而太真得幸。善歌舞,邃晓音律,且智算警颖,迎意辄悟。帝大悦,遂专房宴,宫中号“娘子”,仪体与皇后等。

  天宝初,进册贵妃。追赠父玄琰太尉、齐国公。擢叔玄珪光禄卿,宗兄铦鸿胪卿,锜侍御史,尚太华公主。主,惠妃所生,最见宠遇。而钊亦浸显。钊,国忠也。三姊皆美劭,帝呼为姨,封韩、虢、秦三国,为夫人,出入宫掖,恩宠声焰震天下。每命妇入班,持盈公主等皆让不敢就位。台省、州县奉请托,奔走期会过诏敕。四方献饷结纳,门若市然。建平、信成二公主以与妃家忤,至追内封物,驸马都尉独孤明失官。

  它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃见帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。明日,诸姨上食,乐作,帝骤赐左右不可赀。由是愈见宠,赐诸姨钱岁百万为脂粉费。铦以上柱国门列戟,与铦、国忠、诸姨五家第舍联亘,拟宪宫禁,率一堂费缗千万。见它第有胜者,辄坏复造,务以环侈相夸诩,土木工不息。帝所得奇珍及贡献分赐之,使者相衔於道,五家如一。

  妃每从游幸,乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶?彖金玉者,大抵千人,奉须索,奇服秘玩,变化若神。四方争为怪珍入贡,动骇耳目。於是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最,进九章银青阶,擢翼户部侍郎,天下风靡。妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。

  天宝九载,妃复得谴还外第,国忠谋於吉温。温因见帝曰:“妇人过忤当死,然何惜宫中一席广为鈇钅质地,更使外辱乎?”帝感动,辍食,诏中人张韬光赐之。妃因韬光谢帝曰:“妾有罪当万诛,然肤发外皆上所赐,今且死,无以报。”引刀断一缭发奏之,曰:“以此留诀。”帝见骇惋,遽召入,礼遇如初。因又幸秦国及国忠第,赐两家钜万。

  ......

  初,安禄山有边功,帝宠之,诏与诸姨约为兄弟,而禄山母事妃,来朝,必宴饯结欢。禄山反,以诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军,因禅位,诸杨大惧,哭於廷。国忠入白妃,妃衔塊请死,帝意沮,乃止。及西幸至马嵬,陈玄礼等以天下计诛国忠,已死,军不解。帝遣力士问故,曰:“祸本尚在!”帝不得已,与妃诀,引而去,缢路祠下,裹尸以紫茵,瘗道侧,年三十八。

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