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晏婴嘲笑齐景公的趣闻

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  一代名臣晏婴是如何嘲笑主公齐景公的?晏婴嘲笑齐景公什么?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的晏婴嘲笑齐景公的趣闻,看完也许你的疑问就有答案了。

  晏婴嘲笑齐景公的趣闻:

  孔子在《论语》中曾经说过:“性相近也”,意思是说人的本性大致是相同的,特别是在面临死亡这个问题上尤为明显。从古至今,不怕死的人,那是极少数的,尤其是年老而又身为帝王的人,年龄越大越怕死,春秋时期的齐景公就是这其中非常著名的一位。

  话说有一天,闲来无事的齐景公便带上晏子等一班臣子去郊外游玩。人老了,时间不是很充足了,能多玩会就尽量多玩会吧。从另一个角度来说,外面不仅风景迷人,而且空气还非常的清新。爬爬山什么的,还能愉悦身心,真是一举多得啊!

  兴致过后,齐景公站在高山上俯视着自己那美丽而又壮观的都城。忽然想到自己已经人到暮年,不仅有所伤感——“要是世界上从来都没有死亡,那该是多么好的一件事情啊!”

  说完,齐景公的悲伤情绪就紧跟着上来了,而且大大超出了大家的预料——齐景公竟然当着大家的面毫无掩饰地哭了!

  看到国君哭了,咱们作为臣子的也不能干愣着啊,弄不好是要掉脑袋的。

  于是,两个在齐景公身边跟随了多年的、以擅长拍马屁著称的艾孔和梁丘据二人,也见风使舵地跟着齐景公哭了起来——掉没掉眼泪不知道,反正是发出声来了。

  一个为自己的私心(不愿死去,长久占有君位)而哭,另两个为了拍马屁而使出了浑身解数来表演,哭得比齐景公都要投入,好像是自己马上就要死了,很是那么一回事儿。

  看到此种情景,晏子反倒乐了,而且他还在旁边笑出了声来。

  这还了得,真是欺君罔上、大逆不道,一点同情心都没有。

  齐景公哭着哭着突然听见了笑声,也是相当纳闷——这家伙是谁啊,竟然如此大胆!你就是不跟着哭,也不应该笑吧,竟然还敢笑出声来,真是不想活啦!

  于是,齐景公擦了擦眼泪,抬起头来寻找笑声的来源——于是,他看见了笑容满面的晏婴。

  不会吧,他不应该这样啊!

  但事实告诉他,他并没有看错,嘲笑他们的正是自己平时最为尊敬的人——晏婴晏相国。

  要是换成别人,齐景公肯定二话不说,当即就让人拉出去砍了。但现在不行啊,他是我的相国,而且还是那么的聪明能干的一位相国,我们齐国离不开他,我更是离不开他,是杀不得的(这一点齐景公还是非常清楚的)。

  但是,齐景公还是夹带着一点点的怒气向晏婴问道:“我因为年老而伤心,两位大夫都陪同着我留下了伤感的眼泪。你不哭也就罢了,反而自己独自的发笑,请你告诉我这是为什么?”

  虽然齐景公对自己有点气愤,但晏婴并没有慌张。毕竟在他身边这么多年了,齐景公的性格早被他拿捏的清清楚楚,他知道自己应该如何予以应对。

  晏婴收掉笑容,对齐景公讲起了哲学。他表示,上天从来都把人的死亡看做是一件好事,善良的人死后会在地下安息,残暴的人死后会在地下受苦。假如人要是永远不死的话,那么我们的开国之君姜太公,将永远都是这个国家的国君。那后来的齐桓公等人就只能够做他的臣子,而像你这样能力不大的人,就只有戴着斗笠、穿着布衣、手拿农具,在田间地头劳作的份,哪还有闲暇时间在这儿担忧自己的生死呢!

  说到这儿,晏婴停了停,看了看齐景公。

  景公怒气消了好多,脸色渐渐恢复了过来,他好像明白了什么。

  见此情景,晏婴又接着告诉齐景公,正是由于历代国君相互交替接班,才把君位传到您这儿。可是现在您却为了自己的私欲而不想离开这个位子,也就是不想把它传给自己的子孙,这是非常不仁慈的行为。

  说到这里,晏子笑了笑,表示自己看到了一个不仁慈的国君,还有两个阿谀奉承的臣子,自己一时控制不住自己的情绪,便笑了出来。

  齐景公……

  晏子的简介:

  晏子,字仲谥平,原名晏婴。春秋时齐国夷维(山东高密)人,齐国大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。公元前556年,其父晏弱死后,继任齐卿,历任灵公、庄公、景公三世。

  晏婴是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命,与晋联姻,曾预言齐国政权终将为田氏所取代。传世有《晏子春秋》一书,当是战国时人搜集有关他的言行编辑而成。 灵公,庄公、景公三帝,均在齐国为官,是名副其实的“三朝元老”。传说晏子五短身材,“长不满六尺”,貌不出众,但足智多谋,刚正不阿,为齐国昌盛立下了汗马功劳。

  晏子的治国之道:

  1、意莫高于爱民,行莫厚于乐民

  “仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说,也是晏子施政的中心内容。晏子非常推崇管仲的“欲修改以 平时于天下”必须“始于爱民”。他坚持“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”。遇有灾荒,国家不发粮救灾,他就将自家的粮食分给灾民救急,然后动谏君主赈灾,深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处,不事挞伐。齐景公要伐鲁国,他劝景公“请礼鲁以息吾怨,遗其执,以明吾德”,景公“乃不伐鲁”。

  2、廉者,政之本也,德之主也

  晏子辅佐齐国三公,一直勤恳、廉洁从政,清白公正做人,主张“廉者,政之本也,德之主也”。他管理国家秉公无私,亲友僚属求他办事,合法者办,不合法者拒。他从不接受礼物,大到赏邑、住房,小到车马、衣服,都被他辞绝。不仅如此,晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。

  3、身体力行 为民楷模

  晏子生活十分俭朴,吃的是“脱粟之食”、“苔菜”,用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家;穿的是“缁布之衣”;上朝坐的是弊车驽骊;住的是“近市湫隘嚣尘,不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”,也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”,欲以爱女嫁他,他坚辞不纳。他说;“去老者,为之乱;纳少者,为之淫,且夫见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道”。

  4、虚怀若谷 闻过则喜

  晏子虚怀若谷,闻过则喜。孔子赞他是“不以已之是,驳人之非,逊辞以避咎,义也夫!”表明了他随和大度,注重自身修养的品格。晏子生性乐观,对生死淡然视之。他说人都是要死的,不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外,因此从来不“患死”、不“哀死”,把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情,身心健康延年益寿

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