明英宗南宫复辟的趣闻
一场震惊天下的“土木堡之变”，改变了明英宗的人生命运。这到底是怎么一回事?下面是学习啦小编为大家精心推荐的明英宗南宫复辟的趣闻，希望能够解答您的疑问。
明英宗南宫复辟的趣闻：
物转星移，物是人非。兵败后，明英宗当了瓦剌人的俘虏，被当作人质扣押了一年;归国后，明英宗成了明代宗的眼中钉肉中刺，被关进南宫软禁了七年。这八年，明英宗的身份是太上皇帝，也是一个过了时的、背了运的落魄男人。
然而，就是这样一个背着兵败被俘污点的男人，在远离政治舞台八年后，在无权无势的条件下，竟又奇迹般地坐在了至高无上的龙椅上，再次君临天下，御宇四海。那么，明英宗凭什么能够复辟成功呢?笔者认为，归结起来主要有三点，即通常所讲得天时、地利、人和。三者中，又以人和为第一位。
从天时方面看。自景泰七年(1456年)十二月二十八日，明代宗便得了病，而且病得很重，丝毫没有好转的征兆，以至于连接下来一年一度的元旦朝贺也提前被迫取消了。景泰八年(1457年)正月十二日，明代宗为了参加祭天祷告，带病搬进南郊(今北京天坛)斋宫，计划次日(十三日)咬牙参加仪式，然而终因“疾作不能行礼”，派武清侯石亨代为祭天，随后返宫。可以说，明代宗“病甚”，病得不能自理，更无暇顾及其他，这为明英宗复辟创造了绝佳时机。
从地利方面看。明英宗归国后，入住南宫，也叫南内或南城。南宫是指紫禁城附属的位于大内东南的宫殿(今北京南池子)，与奉天殿(举行重大典礼和接受百官朝贺之所)相隔不远。当时，有个叫徐正的刑科给事中建议明代宗，说明英宗不宜居住南宫，应迁置宫外，远离宫城，以绝人望，但明代宗为了更好地监视明英宗，没有听从他的建议。正是因为住在大内，近水楼台，明英宗在“夺门之变”中才能在极短的时间内顺利赶到奉天殿，重新坐上龙椅，得以复辟。
从人和方面看。明英宗之前在位十四年，可谓根深蒂固，影响深远，他虽然没有多少建树，但也没有失德之处，人望颇高。至于“土木堡之变”，完全是因为明英宗建功心切、仓促亲征所致，多数人认为“太上出狩，非为游畋，为国家尔”，对他的不幸被俘给予了同情。归国后，明代宗对明英宗百般猜忌和刻薄，使明英宗重新沦为囚徒，遭受了难以言表的耻辱，更引发了国人的同情。“上皇居南内，于今八年，圣德无亏，天意有在”，国人一直没有忘记明英宗，一直没有忘记这位当年虽有些鲁莽但颇有些豪气的热血皇帝，故“天下人心向慕不衰”。
除了同情和思念明英宗，国人对明代宗的所做所为也深感失望，甚至愤恨。明英宗归国后，明代宗不仅鸠占鹊巢，不肯让位，而且将明英宗软禁起来，处处提防，严密监视，甚至为了个人私欲，废掉了明英宗之子朱见深的太子地位，改立自己的儿子为太子。王皇后反对他这么做，他就无端废黜;大臣提出不同意见，他就棍棒相加。明代宗的所作所为，很不得人心，相反，明英宗“南宫虽锢，民无离心，奉以复辟，天人同符”。可以说，明英宗复辟，是民心所向。
当然，明英宗复辟，还需要大量的人手。这方面，武清侯石亨、副都御史徐有贞、大内太监曹吉祥、太常卿许彬等人主动趋附。这些人，如同赌徒，为了邀功，为了保住自己的既得利益，齐心协力为明英宗卖命，甚至不惜背水一战，破釜沉舟。当然，明英宗内心也迫切希望重返政治舞台，二者一拍即合。趁明代宗病重之机，也趁明代宗失去人心之机，石亨、徐有贞、曹吉祥等一干人率领亲兵、家丁一千余人于景泰八年正月十六日晚上发动“夺门之变”，虽然期间遇到于谦亲信范广的抵抗，但有惊无险。十七日一大早，明英宗稳坐奉天殿，宣布复位。
一年被俘经历，七年软禁生涯，让复辟成功的明英宗百感交集，压抑了多年的噩梦就此结束。喜悦之余，明英宗做了几个大手笔，一是逮捕于谦等人入狱，数日后杀害，以示复位有名;二是改景泰八年为天顺元年，以示朝政重新开张;三是对明代宗大加指斥，全盘否定。然而，明英宗却偏偏忘了一件大事，即在复位当天废掉明代宗，一时间大明帝国两个皇帝同时存在，闹出了一个不小的笑话。直到二月初一，明英宗才“废帝为郕王，迁西内”。二月十九日，明代宗暴死，相传“为宦者蒋安以帛勒死”，时年三十岁。出来混，迟早是要还的!
明英宗的简介：
明英宗睿皇帝朱祁镇(1427-1464)，明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。
朱祁镇是明朝第六位皇帝(公元1435-1449年，公元1457-1464年两次在位)。第一次，年仅九岁，继位称帝，年号正统。国事全由太皇太后张氏把持，贤臣"三杨"主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。
正统14年(公元1449)，土木堡之变，被瓦剌俘虏，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。瓦剌无奈之下，释放英宗。随即，景泰帝将他软禁于南宫。一锁就是七年。景泰八年(1457年)，石亨等人发动夺门之变，英宗复位称帝，改元天顺。
天顺八年(公元1464年)，病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。
朱祁镇前后在位二十二年，当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。
即位之初在三杨的辅佐下颇有一番作为，延续了仁宣之治，只可惜三杨年事已高，待其淡出政坛后，宦官王振开始专权，恰逢瓦剌部也先大举入侵，在王振的怂恿下草率亲征，于土木堡被俘，被俘后尚能保持气节拒写招降书，随后由于后方于谦的英勇抵抗被也先认为没有利用价值，被放回，享有太上皇之名，却无权。趁景泰帝病重政变复位，大肆打压拥立景泰帝的于谦等人，但是尚能任用贤臣，并废除了洪武以来的嫔妃殉葬制度，被后世喻为德政。
英宗的一生并不算光彩，他宠信过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣。但他也有很多值得肯定的地方，他早期任用“三杨”国力达到鼎盛，后期任用了李贤、王翱等贤臣，又先后平定了石曹之乱，还废除了嫔妃殉葬制度，可谓褒贬兼有。
但他是一个好人。他几乎相信了在他身边的每一个人，从王振到徐有贞、再到石亨、李贤，无论这些人是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木尔、阮浪，最后都成为了他的朋友。
可是事实证明，好人是做不了好皇帝的。
天顺八年正月(1464)，朱祁镇在病榻之上，召见了他的儿子、同样饱经风波的朱见深，将帝国的重任交给了他。
然后，这位即将离世的皇帝思虑良久，对朱见深说出了他最后的遗言，正是这个遗愿，给他的人生添加了最为亮丽的一抹色彩。
明英宗说："自高皇帝以来，但逢帝崩，总要后宫多人殉葬，我不忍心这样做，我死后不要殉葬，你要记住，今后也不能再有这样的事情!"
"我一定会照办的。"
跪在床前的朱见深郑重地许下了他的允诺。
自朱元璋起，明朝皇帝制定了一项极为残酷的规定，每逢皇帝去世，后宫都要找人殉葬，朱重八和朱老四自不必说，连老实巴交的朱高炽、宽厚仁道的朱瞻基也没有例外，这一毫无人性的制度终于被历史上有名的差劲皇帝废除了，不能不说是一种讽刺。
朱元璋统一天下，建立帝国，留名青史;朱棣横扫残元，纵横大漠，威名留存至今，他们都是我们今天口中津津乐道的传奇。他们的功绩将永远为人们牢记。
但在他们的丰功伟绩的背后，是无数战场上的白骨，家中哀嚎的寡妇和幼子，还有深宫中不为人知的哭泣，一帝功成，何止万骨枯!
朱祁镇最终做成了他的先辈们没有做的事情，这并不是偶然的，他没有他的先辈们有名，也没有他们那么伟大的成就，但朱祁镇有一种他的先辈们所不具备(或不愿意具备)的能力--理解别人的痛苦。
自古以来，皇帝们一直很少去理解那些所谓草民的生存环境，只要这些人不起来造反，别的问题似乎都是可以忽略的，更不要说什么悲欢离合、阴晴圆缺。