阎王和阎罗王是一个人吗

　　阎王是佛教中的阴间主宰，掌管人的生死和轮回。在佛教传说里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。阎王又简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩天、死王。接下来是小编为大家收集的阎王和阎罗王是一个人吗，欢迎大家阅读。

　　阎王和阎罗王是一个人吗

　　阎王是中国民间信仰中的一位总管阴间的大神，其实在很早的时候阎王就是阎罗王，两种说法是指一个神仙，就是总管阴司的神仙，但是后来可能是由于阴间需要审判的案件实在是太多，一个阎王忙不过来，所以出现了十殿阎王，阎罗王于是不再是指阎王，成为了十殿阎王中的第五殿阎王，从这个意义上说阎王和阎罗王是有区别的。

　　在百度的解释中，阎王又称为阎罗王，两种说法是不存在差别的。但是随着阎王信仰的发展，后来出现了十殿阎王，阎罗王成为了第五殿阎王。阎罗王出生在正月初八，据说阎罗王本居第一殿，但是因为屡屡对屈死鬼魂的怜悯，总是将屈死的鬼魂放还阳间申雪，所以被降调到第五殿。阎罗王司掌叫唤大地狱和十六诛心小狱。凡解到第五殿的鬼魂，先押到望乡台上让这些鬼魂看一下自己在世上的本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，抛给蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。

　　阎王和阎罗王是有区别的，阎王是指总管阴司事物的神仙，掌管着阴司的所有事物，阎罗王则是掌管第五殿事物的阎王。从这个意义上说阎王和阎罗王是不同的。

　　事实上中国民间的人民大多数都认为阎王就是阎罗王，阎罗王是阎王的另一个叫法。阎王和阎罗王是指的一个神仙，就是主管阴司的冥界君王。

　　真的有阎王吗

　　真的有阎王吗?关于阎王的说法最早来自于佛教，后来传到中国之后被中国人民结合本地的情况进行了创造，于是出现了阎王，历史上很多刚正清廉的大臣死后据说都成为了阎王，比如包拯，据说白天审判阳间的案件，晚上就去阴间审判阴间的鬼魂案件，这可以看做是阎王的本土化。真的有阎王吗?按照唯物主义的说法是没有阎王的。

　　真的有阎王吗?这个问题关系到人的信仰问题，俗话说：“信则有，不信则无。”这是一种个人的信仰，如果你相信有阎王，那么就有，如果你是一个唯物主义者，不相信有阎王的存在那么就没有。据说阎王是冥界的最高长官，审判人生前所做的一切，如果是善良的，生前总是做好事的，那么就会得到好的报偿，死后也不会受地狱之苦，并且再次投胎的时候也会得到一个好人家，并且会生活的幸福美满，如果是这个鬼魂生前是作恶的，那么就会在阴间受尽苦楚，可能下一辈子就会投胎到不好的地方。总而言之，就是善有善报恶有恶报。

　　如果人们相信有阎王就会积极的做善事、修来生，从这个意义上说阎王的信仰是可以起到积极的作用的，所以关于阎王的信仰是劝人向善的，正是因为这样所以封建社会中统治阶级也是对这一信仰进行积极的扶持的，所以很多人相信有阎王存在，这是有利于统治阶级的统治的信仰。但是随着科技的发展，我们现代人大部分都是唯物主义者，是不相信有阎王存在的。真的有阎王吗?这个问题不好说，毕竟这种说法由来已久，信则有不信则无吧!

　　西游记阎王

　　西游记阎王可能是说的《西游记》中的阎王，在西游记中阎王也是一个见风使舵，人情味非常浓郁的一个神仙，在电视剧《西游记》中阎王出场是比较早的，那次孙悟空喝多了酒，睡着了，这个时候牛头马面将孙悟空的魂魄带到了阴间，于是孙悟空大闹阎王殿，将生死簿勾画了很多，造成了阎王殿的大乱。

　　西游记阎王指的是《西游记》中的阎王，在《西游记》中阎王是阴间的帝王，但是就是这样一个帝王也是一个惧怕孙悟空的君王，孙悟空来到阴间大闹了一番，作为阴间主管的阎王却丝毫没有办法，只能是向玉帝报告。从这里我们可以看出其实在任何的地方人们总是害怕强者，一个足够强大的人是不需要讲理的。孙悟空就是这样，孙悟空可以说是最不讲理的，最具有反叛精神，无拘无束的一个猴子。孙悟空大闹阎王殿是大闹天宫的一部分，使得那些统治者们都非常头痛，在《西游记》中所要弘扬的正是孙悟空的反叛精神。

　　在《西游记》中出现阎王的地方除了孙悟空大闹阎王殿，还有一回是真假孙悟空那一回，在那次孙悟空和六耳猕猴打到了阎王殿，想让阎王判断真假孙悟空，阎王也不能判断出真假，但是地藏王有一怪兽谛听，其鉴别能力和如来佛祖不相上下，可是这个怪兽谛听老奸巨猾，担心当面点破妖怪面目后，六耳猴会大闹地府，会弄得鸡犬不宁，所以怪兽谛听不肯说出答案，能推就推，将判断真假这件棘手的事转交给如来。

　　从上面的两个有关西游记阎王的小故事可以知道，在《西游记》中阎王也是一个跟普通人一样具有见风使舵、个人利益为重的，可以说阎王其实就是一个普通人。

　　
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2.关于阎罗王的歇后语

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