魏孝文帝拓跋宏

　　魏孝文帝拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日)，献文帝拓跋弘长子，南北朝时期北魏第七位皇帝(不包括拓跋余)，原名拓跋宏，后改名元宏。杰出的政治家、改革家。公元499年(太和二十三年)，拓跋宏病逝，谥孝文皇帝，庙号高祖。下面是学习啦小编为你整理的魏孝文帝拓跋宏，希望对你有用!

　　魏孝文帝拓跋宏人物生平

　　早年经历

　　​孝文帝拓跋宏，是献文帝拓跋弘的长子，母为李夫人，皇兴元年八月戊申日(农历八月二十九日，公历公元467年10月13日)，生于北魏首都平城(今山西大同市)紫宫。皇兴三年(469年)六月辛未日，被立为皇太子。皇兴五年(471年)八月丙午日，受父禅即帝位，改年号为延兴。由于北魏实行子贵母死制度，拓跋宏在被立为太子时，生母即被赐死，由祖母冯太后抚养成人。

　　登基

　　拓跋宏即位时年纪太小，由祖母冯皇太后执政。公元490年(太和十七年)，24岁的拓跋宏开始亲政。由于拓跋宏深受祖母冯皇太后汉化改革的影响，亲政后继续推行汉化改革。

　　他先整顿吏治，颁布俸禄制，立三长法，实行均田制;然后于494年，以"南征"为名从山西大同迁都到河南洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓"元"。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子元恂。汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称"孝文帝中兴"[1]。

　　去世

　　公元499年初(太和二十三年)，拓跋宏引兵南征，染疾北返，途中卒于谷塘原行宫。谥孝文皇帝，庙号高祖。

　　魏孝文帝拓跋宏的大事年表

　　公元467年10月13日，拓跋弘长子拓跋宏出生于平城。公元469年，年仅三岁的拓跋宏被立为太子。

　　公元471年，拓跋弘禅位，拓跋宏登基为帝。

　　公元476年，拓跋弘被冯太后毒死。

　　公元484年，拓跋宏下令实施"俸禄制"。

　　公元485年，颁布"均田令"。

　　公元486年，推行"三长制"，替代"宗主督护制"。

　　公元490年，太皇太后冯氏死。谥号文明太皇太后。开始亲政。

　　公元491年，魏更定律令，命李冲议定轻重，孝文帝执笔书之。

　　公元493年，下令迁都洛阳。

　　公元494年，实行全面汉化。推行汉服、汉语。同年，龙门石窟开始建造。

　　公元495年，拓跋宏将鲜卑族的复姓改为单姓。自己改姓"元"。同年，清江瞻出山。

　　公元496年，太子元恂发动叛乱，叛乱平息后元恂被赐死。

　　公元497年，立皇子元恪为太子。

　　公元497-499年，元宏多次南征南齐，虽取得胜利，但是没有灭掉南齐。

　　公元499年，病逝于南征路上。葬于北邙长陵。太子元恪即位，是为宣武帝。

　　魏孝文帝拓跋宏的为政举措

　　拓跋部在道武帝拓跋珪建立北魏后，逐步由放牧经济转变为农业经济，社会制度也由奴隶制转变为封建制，但仍然保留了大量的奴隶制残余。特别是在北魏统一北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉族生产方式上的差距日益明显。为了更好的进行统治，改变落后的统治制度，吸纳接受汉人先进的文明，向汉人学习，成为必然选择。自道武帝拓跋珪以来，历来的北魏统治者都非常注重学习汉族文明。特别是孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自幼深受儒家思想的熏陶，更加倾向于汉化改革。另外在民族征服的过程中，北魏统治者对各族人民实行了民族歧视和残酷的民族压迫政策，民族矛盾不断加剧。为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称"孝文帝改革"。

　　魏孝文帝拓跋宏的人物评价

　　孝文帝一生勤学，喜好读书，手不释卷。性又聪慧，精通五经，博涉史传。善谈《庄子》、《老子》，尤其通晓佛教义理。舆车之中，戎马之上，都不忘讲经论道。博学多才，擅长文章，诗赋铭颂，任兴而作;有大文笔，马上口占，侍臣笔录，不改一字，辞旨可观。自太和十年以后，诏令、策书皆亲手拟写;至于议定礼仪律令，润饰辞旨，刊定轻重，也都亲自下笔。其他文章，不下百余篇。爱惜人才，亲贤任能，刘芳、李彪诸人以经书见知，崔光、刑峦之徒以文史显达;对有才能的大臣十分器重，不吝爵赏，如对江瞻、李冲、穆亮、王肃、高闾、宋弁等都一一予以重用，他们在制礼作乐、改革旧俗方面发挥了重要作用。

　　亲政以后，日理万机，不辞辛劳，勤于为政。操劳于朝堂之中，奔波于疆场之上，十几年如一日。祭天地、五郊，祀宗庙，常必躬临，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自审阅;百官大小，无不留心，务于周洽。他常说："人君怕的是不能处心公平，推诚待人。能做到这两点，则胡、越之人都可以变得如亲兄弟。"虚心讷谏，从善如流。他常对史官说："直书时事，无隐国恶。人君作威作福，史官又不写，将何以有所畏惧。"一直倡导和鼓励大家直言进谏，强调"言之者无罪，闻之者足以为戒"，对敢于批评进谏的官吏礼遇有加。如大臣李冏"性鲠烈，敢直言，常面折高祖，高祖常加优礼。"而用法严谨，虽王公、贵戚、大臣也从不宽贷;然不计小过，宽以待人。左右进食，曾于食中得虫，又进汤误伤帝手，都是一笑了之。爱惜民力，生活俭朴。每次外出巡游及用兵，有关官吏奏请修筑道路，孝文帝说："粗修桥梁，能通车马就行了，不要除草、铲得过平。"在淮南行军，如在境内，禁止士卒踏伤粟稻，有时砍伐百姓树木以供军用，也要留下绢布偿还。宫室非不得已不修，衣服破旧了，洗补以后又重新穿上，所用鞍勒仅铁木而已。