历史上貂蝉的人生

　　貂蝉是民间传说古代四大美女之一的“闭月”，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的历史上貂蝉的人生，希望各位看官能感兴趣哦。

　　历史上貂蝉的人生传奇：

　　在古代四大美人中，最迷人的当属貂蝉了，因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒;也数她最不可捉摸，因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。

　　东汉末年，烽烟四起，弱小女子貂禅无力反抗天灾人祸，被战争的鞭子，一路从江陵驱赶到了洛阳。父兄的音信杳无，母亲的年老多病，无尽的沧桑掩藏在美轮美奂的人皮下那颗脆弱的心里。前途如何?谁也不知道，貂禅更不知道，心比天高，身为下贱，唯有哀叹自己生不逢时罢了。

　　到了洛阳，满眼的朱紫，看花了美丽少女的眼，也看穿了弱肉强食的本质。到何处去?现实而合理的问题却没有现实而合理的解释。天却已经帮她决定了她今后的道路，虽然未必是条康庄大道，但总比无尽的坎坷来的让人欣慰。于是貂禅认识了王允，于是貂禅成了王夫人的侍婢。心仍然比天高，身仍然为下贱，却不再为三餐不继而自苦，新的生活开始了。

　　母亲的去世让貂禅彻底成了孤儿，严格说来，还是一个孩子的貂禅没有享受到什么叫舐犊情深就必须独自面对世俗，这样的情况要么养成人异常古怪的刚毅性格，要么养成人异常自卑的逆来顺受。由于王夫人的疼爱，貂禅成为了后者，王夫人的百般垂爱，貂禅感动，然而毕竟不是自己的亲身母亲。这样的人家，这样的对待自己，还能有什么不知足?还能有什么要求?还能有什么想法。貂禅没有，十二岁的她就学会了察言观色，惟命是从。林妹妹进了贾府，地位比貂禅的地位高多了，尚且百般小心，谨慎到自缚，更别说貂禅。况且她也不能有什么自己的想法，否则就成为了潘金莲。心不再比天高，身也许不再下贱，还苦不苦?天知道。

　　洛阳也不是老死之地，树欲静而风不止，一把大火，洛阳灰飞烟灭。貂禅重新踏上了征程。比起从江陵到洛阳的路程，这次好多了，亦侍婢，亦小姐，亦歌女的身份让她也享受到了普通侍女享受不到的东西。平安到了长安，如果能一直下去，最后指一个小子嫁了，过着男耕女织的生活，貂禅也许就不会在历史上留下什么，然而她会活得更象一个人却勿庸置疑。天却不会允许这样的事情发生。

　　董卓的确不象话，王允也的确算个忠臣，他也有些头脑，然而终不是盖世奇才，有锄奸之心却无锄奸良策。貂禅是个聪明人也是一个可人儿，她隐约知道王允苦闷的是什么，想去问清楚，想去帮忙，却是“无奈何女儿家难以去动问”。于是貂禅只能干自己力所能及的事情，焚香拜月，祷告天地。

　　春寒料峭，月影婆娑，美人对月三拜，一幅旷世活体图画被王允看了个满眼，他有了计较，也有了计策。是的，当没有什么好办法的时候，牺牲女人往往是这些士大夫们能想到的第一个办法。双膝对着貂禅那么一跪。这一拜，貂禅本来就没有什么主见的心就更加软了，是啊，王允夫妇养了自己这么多年，难道恩情不报么?罢了罢了，这个身子就当它不是自己的，早就随了母亲去了吧。貂禅同意了王允，却不知王允心里可浮现了一点点不舍得?

　　我歌，我舞，我不过是一个跳动的精灵，我将我的身子幻化成一缕轻烟，原来口不对心竟然是如此的容易。就这样，貂禅引诱了董卓，也掉足了吕布的胃口。女主角的第一次出场完毕，其他就看王允的实力了。幸好王允并没有笨到掉渣，连环计成功了，貂禅没有白白浪费了自己的歌舞，没有白白玷污自己的身子。

　　到了董卓相府，对着身体肥胖，通体黝黑的董卓，身为处子的貂禅感到恐惧还是后悔?恐惧是肯定的，后悔哪?对于貂禅来说，她还有资格后悔么?打落了牙齿和血吞，就当自己抱着一块黑木炭吧。想想倒也不觉得有什么委屈了，然而会觉得高尚么?呵呵，这可不是在拍摄英雄人物的故事片。

　　床第之事大概就不用经过系统的训练，貂禅伺候得董卓一样的舒服吧，这个就不敢揣测董卓的心了。但是却可以揣测吕布的心，除了恨大概不会找到第二种感情了。

　　哪个少女不怀春?哪个少女不爱英雄?吕布的丰姿深深吸引了貂禅，貂禅虽然知道自己是在演戏，是在设计害人，却已经不能自拔。幸好从小的逆来顺受，貂禅学会了控制自己的想法，终于理智战胜了感情，成功设计了凤仪亭风波。她知道董卓的日子不会长了，这个和自己有着夫妻之实的人，这个自己的第一个男人就要死在自己导演的戏里面，不知道貂禅在想什么，也许什么也没有想，工具是不能有思想的。

　　董卓死了，貂禅理所当然的成为了吕布的妻子，双宿双栖就别想了，吕布不是她貂禅一个人的，甚至貂禅连正位都坐不上，貂禅没有什么好怨恨的，能跟随着吕布，她已经觉得是福分了吧。王允死了，貂禅也许有难过，那不过也就是一种人之常情而已，要说有多么的撕心裂肺，他王允还不配。

　　跟随吕布的日子是幸福而短暂的，白门楼很快就到了，人中之吕布就被曹操吊死在白门楼上。貂禅伤心么?貂禅伤心，毕竟这个是自己的爱人，他死了，他活着还有什么意思?而且心目中的英雄在临死的时候如此没有骨气也让她灰心。然而貂禅更伤心的恐怕还不是这个。自己是为了消灭董卓和吕布而生的，董卓死了，王允死了，吕布死了，这个事情的导演和男主角，男配角全死了，整出戏就自己一个人了，还演什么?路在何方?前途如何?继续问这两个问题，然而同样的，这两个合理的问题没有人能给她一个合理的答案。

　　吕布一死，貂禅的历史使命就真的结束了，史学家们大概也没有什么兴趣去关心一个谋杀亲夫的女人的下场了。于是貂禅也就消失在了世间，消失在了典籍里面。

　　也许貂禅是自刎了，万念俱灰，生有何欢?

　　也有说貂禅是曹操送给了关羽，关羽斩了她。如果有一个喜剧结尾的貂禅，我反而不相信那是历史了。杀得好，关羽对刘备忠义，对曹操的义，对张辽，对徐晃，等等等等，为何关羽不能容下貂禅呢?貂禅有错么?貂禅有错，大错特错，错就错在她是貂禅。

　　历史上貂蝉的传说故事：

　　传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。

　　历史上貂蝉的身世：

　　关于她的身世，主要有以下四种观点。

　　第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。

　　第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。

　　第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，当于何自立乎?妾昔在长安，已为所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

　　还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：：“布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。

　　貂蝉作为四大美女之一，其最后的命运却很悲惨的，正应了红颜薄命之说。