事迹学习网 > 历史材料 > 国学经典 > 历史成语故事 >

户限为穿的故事

时间: 鸿宇2 历史成语故事

  “户限为穿”指门槛踩破了,形容进出的人很多。下面是学习啦小编为大家精心推荐的户限为穿的故事,希望能够对您有所帮助。

  户限为穿的故事:

  智永是陈朝人。为了练字,他在永欣寺的三十年里,每天黎明即起,磨上一大盘墨,然后临摹王羲之的字帖,从未间断。

  日子久了,被他写坏的笔头竟积了十大瓮。后来求他写字和题匾的人门庭若市,以致寺内的门槛也被踏穿,不得不用铁皮把它裹起来。

  【释义】户限:门槛;为:被。

  门槛都踩破了。形容进出的人很多。

  【出处】唐·张彦远《法书要录》:“智永禅师住吴兴永欣寺,人来觅书者如市,所居户限为穿穴。”

  【示例】

  远近闻名求字者,几于~,而选择綦苛,低昂无所就。 ★清·王韬《淞隐漫录·姚云仙》

  智永是陈朝人。为了练字,他在永欣寺的三十年里 ,每天黎明即起,磨上一大盘墨,然后临摹王羲之的字帖,从未间断。

  日子久了,被他写坏的笔头竟积了十大瓮。后来求他写字和题匾的人门庭若市,以致寺内的门槛也被踏穿,不得不用铁皮把它裹起来。

  相关人物介绍:

  智永和尚(生卒不详),南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号"永禅师"。智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁,智永禅师居阁上临书20年,留下了"退笔冢"、"铁门槛"等传说。

  智永对后世书法影响深远。他创"永字八法",为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份,广为分发,几可视为教科书,其影响远及日本。即使现在,依然是书法学习的经典教材。

  智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称"永禅师"。常居永欣寺书阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。

  明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,"每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者"。他所写的《千字文》清何绍基说:"笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之"。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。

  智永(生卒年不详),会稽(今属浙江绍兴)人。本姓王,名法极,是晋代在书法家王羲之的第七世孙。述、特、智果、辩才、虞世南等均是其弟子。

  智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神,有"退笔成冢"之说。传说智永居永欣寺三十载,每日深居简出,专心习字。他准备了数个一石多的簏子,笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累,竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑,将这些笔头掩埋其中,上砌坟冢,名之曰"退笔冢"。

  唐张怀瓘《书断》说智永"半得右军之肉,兼能诸体,于草最优。气调下于欧、虞,精熟于羊、薄"。宋苏轼《东坡题跋》云:"永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。"宋米芾《海岳名言》称:"智永临《集千文》,秀润圆劲,八面俱备。"宋人编的《宣和书谱》说智永"笔力纵横,真草兼备,绰有祖风"。明都穆《寓意篇》评其字谓:"智永《真草千字文》,气韵飞坮,优入神品,为天下法书第一。"明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,"每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉着收束,所谓当其下笔欲透过纸背者"。明解缙《春雨杂述》谓:"自义、献而下,世无善书者,惟智永能寤寐家法。"清何绍基《东洲草堂金石跋》说智永"笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕犹不足喻之"。

  智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等,其中以《真草千字文》最佳,传所书有八百本之多,流传至今,可见有二,弥足珍贵。

  今日所见《真草千字文》一为纸本墨迹卷,为日本小川简斋氏所藏。文凡二百行,已有残缺。书中不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如"召",后世本作"吕"等。据考此卷于唐代传入日本,著录于日本《东大寺献物账》中。近人杨守敬等以为是唐临本。以书法论,此帖雅有六朝遗韵,艺术性极高,今有影印本行世。另有《真草千字文》刻本,宋大观己丑(1109)刻于今陕西西安,又称"陕西本"。凡八石,每行十二字,原石今日尚存西安碑林,据说"颇极精工,无复遗恨"。其中唐讳如"民"、"基"等字皆有缺笔。

  《楷书千字文》笔力遒劲,结构端庄,笔画的起止提按痕迹十分清晰,富有虚实变化。

  《真书千字文》系智永的代表书作,历来对它评价颇高。

9703