中国传统节日文化
中国传统节日文化是在我国长期的的历史发展过程逐渐形成的，以下是学习啦小编为你整理的中国传统节日文化，希望能帮到你。
一、九九重阳节 遥知儿女登高处
人生易老天难老，岁岁重阳。重阳节，热门程度与情人节、圣诞节相比自然相形见绌。虽为“踏秋”，却不如清明般生机盎然，虽为祭祖之日，却多了一份敬老崇孝的敬意。在如今养老问题困难重重，空巢老人日益增加的情况下，又迎重阳节，我们更应该反思如何关爱老人，使他们安度晚年。
物质养老不能少。老有所依，老有所养首先要做到的是居有定所，然而很多新闻令我们触目惊心：八旬老人居无定所诉告两儿、孤寡老人境况凄凉，他们中有的在深山里苦度着风烛残年、老人被病痛折磨，最后在孤寂中一个个悄然离世……这样的新闻我们只能闻之默然，我们想高呼一声：安得广厦千万间，大庇天下老人俱欢颜!可是我们个人的力量真的太小。那么孤寡老人居无定所是不是真的无法解决?当然不是。与之形成鲜明对比的就是养老院大都空置。在中国养老院不被“欢迎”有很多原因。比如中国传统养老观念是养儿防老，儿女如果让自己父母住养老院会被说三道四;又比如养老院费用高使得很多家庭无法支付。这样的原因都可以理解，改变这样的现状也非一朝一夕。思想观念问题要积极引导，讲明老人晚年生活与“面子”孰轻孰重;费用问题政府也需加大力度，对于有困难家庭要实行政府养老。不管用什么方法，我们同的目的只有一个，就是让老人辛苦一辈子后乐享天伦。
精神养老更重要。家有一老如有一宝，可是大部分家庭却不能好好珍惜这个“宝”。“常回家看看”写入法律，不仅是一种强制，更是对关爱老人精神生活的呼吁。现在越来越多的年轻人在远离家乡的外地工作,为了生计而劳累奔波,与家里父母的距离越来越远，很多出现了地方越来越多的“空巢老人”。曾经一个令人心酸的计算题引起了很多人反思：假如你老家在外地，一年中只有春节回家看看。能回家7天，除去应酬 、聚会、吃饭 、睡觉等，真正能陪父母的时间恐怕每天只有3小时，一个星期只有21个小时。中国人的平均寿命是72岁，这里设想爸妈都能活到85岁。假定你的父母现在55岁，那现在他们活在世上只剩下30年，乘上这21个小时，你能在他们身边的时间只有630小时，也就是26天，还不到一个月。这样的数据真是让人哽咽，想到含辛茹苦把我们抚养长大的父母我们陪伴他的时日竟然是这么短暂，想起家中父母为了不耽误我们工作不忍心督促我们回家真是不禁泪流满面。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是重阳节的写照，如今的老人却只能低吟，遥知儿女登高处。有一个公益广告：一位老奶奶准备了一大桌子的饭菜，可是儿女又纷纷打电话说因工作原因来不了。记得老人说了一句：“忙、忙，忙点好啊。”但又有谁知道，这句话后面正真蕴含的意义其实是“多希望你们能多陪陪我”。老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。呼吁关爱老人，几个文字显得苍白无力，需要更多的行动来填充。就像回到小时候，我们照顾父母像小时候父母照顾我们…
二、中秋节由来和起源
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代《西湖游览志余》：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。
由此可见，作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月活动却由来已久。东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋佳节。牛渚(今采石矶)，汉时即属丹阳郡秣陵(今南京)。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京(当时叫建业)建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们之间打破了身份地位的壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚咏五章，今来何谢袁家郎?”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都成为千古名句。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。