影片肖申克的救赎观后感
在写观后感的过程中，你需要表达自己的观点和感受，这可以锻炼你的文笔和表达能力。优秀的影片肖申克的救赎观后感应该是怎样的？快来学习影片肖申克的救赎观后感的撰写技巧，跟着小编一起来参考！
影片肖申克的救赎观后感篇1
上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎和突破。我近来在读佛教的坛经，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。
安迪凭借自己的智慧和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞电影的逻辑去努力证明自己无罪，而是远走他乡?
因为，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审视自已，而无需证明!当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：“彻底改造?我不太明白这个词的含义了。其实我过去每天都在悔恨，不是因为我关在这里，或者你们认为我应该忏悔。我想告诉过去那个犯罪的年轻人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的老人”。肖申克的救赎这部电影，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行!
现代社会中，许多人如同典狱长诺顿一样，冠冕堂皇地打着某种宗教、主义、法律甚至公平正义的名义，为了个人和集团的私利，为了开脱罪责，巧言令色，百般诡辩，失去了作为一个人的最起码的诚实和品质。当一个人习惯于表演并毫不自省时，已坠入万劫不复的地狱，就不要再谈什么救赎!
影片肖申克的救赎观后感篇2
趁着记忆还新、感受最真的时候，写下对这部经典之作的所感吧
《肖申克的救赎》，很久没有看过这么精彩的片子了，一部励志之作。看完之后主人翁的点题之句一直萦绕在耳边：只要心怀希望，就会永远有希望。
安迪，一位大银行家，有着对数学和数字天生的敏感，不幸的是妻子以及妻子的情人遭人谋杀，而自己却被误认为是凶手，两次无期，被判到了肖申克监狱。于是长达二十年的监狱生活开始了!像剧中说的，他并没有认为来到监狱是一种煎熬，反而觉得像是在公园散步一样，是如此的淡定!这二十年，是安迪进行自救的二十年，锤子、海报、以及帮典狱长“逃税”…一切都是他预置好的，只等那个暴雨夜晚的来临，伴着闪电雷声逃离出了肖申克监狱…
在剧中，有几段儿，我一直有点疑惑，就是安迪在狱长反对的情况下，还毅然的播放那段音乐，我是没有弄清楚那是怎样的一段音乐，是向往自由和解放?还有一段就是安迪一直都很想在监狱建造一个图书馆，由于资金的匮乏，他便一周一周的向有关部门写信进行申请资金，最后便是一周两封…就这样一直坚持了下去，试想一下，安迪建造这样一个图书馆的目的是什么?我想到了好多。。监狱里很多的人知识水平都不高，甚至停留在很久以前，像老布一样出狱之后根本适应不了当今的社会，甚至不能生存，最后的结局只有一种——老布自杀了。还有，剧中一直在强调一个词“希望”，也可能安迪是想让监狱里的所有人心里都怀着希望吧，怀着生存的希望，无时无刻!
故事的结局也是亮点，特别是最后瑞德去那颗树下寻找安迪留给他的东西，一封信、一些钱，好像这些都不是很重要，但我觉得安迪留给瑞德的是希望，是活下去的希望，至少是安迪拯救了他!
只要心怀希望，就会永远有希望!
影片肖申克的救赎观后感篇3
高耸的灰色石墙。
冰冷的坚硬铁栅栏。
凶狠残酷的狱警。
你如新生的婴儿般赤裸裸的来到这里，数十年如一日，时间足以磨灭一切东西。
面对着遥遥无期的囚禁岁月，时间慢慢地腐蚀着一个个囚犯的精神，扭曲的灵魂、麻木的心灵，每个囚犯就像一只只鸟儿，在时间的牢笼里苟延残喘。我们的主人公安迪——一位银行家被诬陷以杀人的罪名判无期徒刑，在肖申克监狱中呆了二十年后，通过密藏在圣经里的一把实锤，凿出“600年都无法完成”的通道，从而越狱成功。
这部影片给人一种精神的救赎，安迪他不仅救赎了自己，更救赎了瑞德，救赎了那个黑暗的肖申克监狱。精神折磨远比肉体的折磨更残酷。有句话说得好“上帝指教那些自救的人”，真正的救赎之道永远得靠你自己，拯救自己的灵魂，面对坎坷的未来。安迪的救赎，使他成功地逃脱束缚，靠的是二十年来不变的信念，永恒的希望。
希望究竟是什么?瑞德曾说“希望是危险的东西，是精神苦闷的根源”，在暗无天日的监狱里，心存希望何尝不是一种精神的折磨呢?但安迪说“希望是件美好的东西，也许是最好的东西。”因为他坚信这个，他就真的做到了。没有希望，一个人的灵魂就死了，就一无所有了。那个被囚禁了半个世纪的图书管理员老布面对陌生的新社会，面对曾经渴望的自由，他孤独茫然，最终以自尽了结了自己的一生，他的灵魂永远被囚禁在了肖申克监狱里，即便肉体得到了自由。这是悲剧，是没有希望的下场。
而瑞德在肖申克中关了四十年，被释放后，本来他很可能步老布的后尘——在快速发展的社会中被淘汰。但是他没有，因为安迪唤醒了他的希望，让他摆脱了体制化的后果，是他最终履行了自己对安迪的承诺，去知华塔尼欧寻找安迪。一个即将要放弃希望的人，体验到了自由——久违的令人激动的自由，安迪救赎了瑞德的灵魂，给了他新生。
如果把每一个囚犯比作一只只鸟儿的话，那么最悲惨的事情并非被囚禁，而是亲自折断自己的羽翼。瑞德曾说过“有些鸟儿是关不住的，因为他们的羽毛太鲜亮了”，我认为，安迪之所以能够重获自由，是因为他坚信自己可以飞上蓝天，坚信自己不会被时间的牢笼磨灭信念，坚信希望，勇敢的面对生活，最终在那几乎不可能脱身的地方站了起来，迎接自由的拥抱。
在我们的生活中不免有很多挫折，每个人都不免有人生的低谷，可是一定要坚持下去，走过绝望与黑暗!心怀希望，笑对人生，这样就算生活把你踩在脚下让你遍体鳞伤，但你依然拥有最珍贵的东西——希望!古希腊哲学柏拉图说过：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的”当你心怀希望咬牙挺过最黑暗的时刻，你便可在希望中新生，在希望中御风翱翔!
影片肖申克的救赎观后感篇4
近日读熊培云的《重新发现社会》，其中多次提到美国电影《肖申克的救赎》，熊培云的书是把电影来论述自由的。想起自己的影库里早就下载了这部电影，碍于该影片属于两个小时以上的超长片，一直搁置着想找空闲的时间看，今日忽得空闲，一个人找出影片静静地看完。
原来，电影是可以这样拍，电影是可以这样看，电影更是可以各人各有各的解读!
先说电影是可以这样拍的：剧本来自一个短篇小说的改编，长达两小时二十分钟的电影可以把长达二十年的冤案发生、入狱、越狱简练到总共不到十分钟的交代，剩下的所有的时间，都交给了人性、自由的描写!虽然没有看过原著小说，但是凭借常识，想必靠情节吸引读者的小说应该无法做到这样的结构，但是电影做到了。
。再说电影是可以这样看的：类似题材的电影不少，记得前几年还有过特别火的美式长篇电视连续剧《越狱》，想必大家记忆犹新，一般此类题材，卖点都是冤案的本身、越狱或者翻案的过程、以及越狱或者翻案后或光明或黑暗的结局，剧情反应的人性、感情之类的，观众必须通过情节去了解、理解。可是，熊培云因为《重新发现社会》一书主题的需要，从电影中看到了自由和限制这一哲学的矛盾，如果按照《重新发现社会》一书的逻辑，你的确会把电影中隐含的这一主题放大。可是我相信，熊培云只是出于他的著作论点的需要才这样写的，其实他和我，或者和你们大家一样，从电影中看到了人性，当然也看到了自由和限制的矛盾。
最后说一下，电影是可以各人有各人的解读。其实这个话题我根本解释不了，既然命题就是各有各的解读，我如何替每个人来解释?我只是想说，我们中国现在的电影，就像中国学生的作文，必须按照老师要求的“中心思想”去写，文章结构也必须符合老师布置的要求;而老师要求的“中心思想”和文章结构，又必须是按照升学考试的大纲要求来作。
行文到此，大家应该明白，其实我要说的，既是电影，也不是电影。
说的是电影，希望我们不要以为世界上只有好莱坞才有电影，也不要以为好莱坞只有3D大片和“越狱”，好莱坞也有“肖申克的救赎”!
说的不是电影，希望我们的生活不要像我们学生的作文一样要有“中心思想”，即便要有“中心思想”，也不要有规定表达“中心思想”的格式。
影片肖申克的救赎观后感篇5
《肖申克的救赎》作为一部位居在豆瓣等著名影评网站的榜单前位的电影，具有着它独特的电影地位。它主要讲述了主人公肖申克从无辜入狱到最后自我救赎的故事。然而在这里我想说的并不是肖申克，而是一位在影片中占据不到十分钟的一个小人物，那位走出监狱上吊自杀的老人——老布。
你无法想象一位在监狱里生活了几十年有着他的朋友，管理着图书馆，大家尊重他，他有着自己的身份的老人走出监狱后的茫然无措。出狱后他在超市中当着收银员，被人嫌弃，无法适应这改变后的社会规则。最终他走向自我的解脱，在上吊的门栏上留下了“brook was here”，他想让大家记得他来过。瑞德说:“他只不过是被体制化了，在这儿，他是个有地位的人，一个有教养的人，到了外面，他什么都不是。但我得告诉你，这些围墙很奇怪，刚来的时候，你会恨它，慢慢你就会习惯它，日子久了，你会发现你离不开它，那就是被体制化了。”然而在监狱中不止老布一人不想离开监狱，有的甚至伤害同类为了继续留在监狱里。在监狱中的每一个人都试着去寻求生存法则，然后逐渐去适应它，当他们处于这个丛林中生活下去，最终他们被同化了，这就是体制。就像大自然的物竞天择般，适应了体制生活你就生存，脱离了体制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有着许多同类型的电影，《阿甘正传》就是其中的一部。
阿甘似乎从一开始就与这个世界格格不入。他智商不高却勇敢善良，不断挑战这个制度化的底线。因为跑的快而进入橄榄球队、参加越南战争、甚至归来时敢于说出战争的残酷。就是这样的一个傻小子却不断获得成功，他敢于挑战，敢于突破常规。我想有时候线条般的思考方式，才是他真正突破制度化的动力在严复翻译《天演论》时，他把达尔文丛林生存法则带进人类的社会，物竞天择，适者生存。这个理论一直延续到至今。当今大火的996的工作制，9点上班，9点下班，一周工作6天的工作制度。无疑压迫着当代想出头的年轻人，不付出超越别人的时间和努力，怎么成功?你不努力，你就不会成功，你拼劲全力，你可能会成功。这是成功法则，而作为员工似乎已经默认了这个理论，于是牺牲自己时间，无偿加班，消耗自己。适者生存，为了生活，我们在体制规则里默默承受，不敢怀疑，抱怨也不会过明天。
或许，我们应该开始反抗?还是选择继续原来生活?
关于体制化的心理解读：心理学中有一个社会化的概念，是个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。个人成长就是一个由自然人到社会人的过程，也就是个体社会化的过程，所在环境会对我们规范相应的行为和思想。但是因为某种原因，比如移民、比如入狱，人们需要再社会化，就是重新学习相应的规范——老布从在正常生活中的状态再社会化到适应监狱，从恨、习惯到依赖的过程就是再社会化的过程，然而当年迈的老布走出监狱需要再一次再社会化的时候，他有恨却没有习惯，由于无法融入高墙外的世界才最终选择了自杀。
习惯是个很可怕的东西，现在的社会发展日新月异，如何能做到不断适应社会，不与时代脱节，乃吾辈之责!喝过鸡汤，我们就去奋斗吧，该适应就适应，该突破就突破!
影片肖申克的救赎观后感篇6
趁着记忆还新、感受最真的时候，写下对这部经典之作的所感吧!
肖申克的救赎，很久没有看过这么精彩的片子了，一部励志之作。看完之后主人翁的点题之句一直萦绕在耳边：只要心怀希望，就会永远有希望。
安迪，一位大银行家，有着对数学和数字天生的敏感，不幸的是妻子以及妻子的情人遭人谋杀，而自己却被误认为是凶手，两次无期，被判到了肖申克监狱。于是长达二十年的监狱生活开始了!像剧中说的，他并没有认为来到监狱是一种煎熬，反而觉得像是在公园散步一样，是如此的淡定!这二十年，是安迪进行自救的二十年，锤子、海报、以及帮典狱长“逃税”…一切都是他预置好的，只等那个暴雨夜晚的来临，伴着闪电雷声逃离出了肖申克监狱…
在剧中，有几段儿，我一直有点疑惑，就是安迪在狱长反对的情况下，还毅然的播放那段音乐，我是没有弄清楚那是怎样的一段音乐，是向往自由和解放?还有一段就是安迪一直都很想在监狱建造一个图书馆，由于资金的匮乏，他便一周一周的向有关部门写信进行申请资金，最后便是一周两封…就这样一直坚持了下去，试想一下，安迪建造这样一个图书馆的目的是什么?我想到了好多。监狱里很多的人知识水平都不高，甚至停留在很久以前，像老布一样出狱之后根本适应不了当今的社会，甚至不能生存，最后的结局只有一种——老布自杀了。还有，剧中一直在强调一个词“希望”，也可能安迪是想让监狱里的所有人心里都怀着希望吧，怀着生存的希望，无时无刻!
故事的结局也是亮点，特别是最后瑞德去那颗树下寻找安迪留给他的东西，一封信、一些钱，好像这些都不是很重要，但我觉得安迪留给瑞德的是希望，是活下去的希望，至少是安迪拯救了他!
只要心怀希望，就会永远有希望!
影片肖申克的救赎观后感篇7
看过电影《肖申克的救赎》的观众，想必都不会忘记这样的场景：电影里面的主人公安迪.杜佛兰，用他从狱友瑞德那里买来的一把鹤嘴锄——小小的鹤嘴锄，在20年不到的时间里，利用每一次雷雨交加之夜，靠着雷声对凿墙之声的掩护，成功的在狱舍的墙上，敲出了一个大大的墙洞，并通过这个墙洞，最终找到并踏上了一条通往自由之路。
这个故事告诉我们，如果有一天，你不幸发现自己身处监狱里面，在看不到希望、百无聊赖的时候，千万别忘了：“没事也得找点事情来做做”，比如说——凿墙。
所以，每天早上当我从睡梦中睁开眼睛，发现自己依旧身处监狱，顿觉心灰意懒、感觉人生了无生趣的时候，我便用杜佛兰的这句话来安慰和勉励自己——(既然是)在监狱里，没事也要找点事来做做。
然而，并不是每一个身处监狱里面的人都能够认识到他所生活的环境，其实就是一个监狱的。
有些人，可能从一出生起就生活在监狱里，对他来说监狱就是他的家，在监狱里面的衣食住行和劳动，以及监狱里面的各项规章制度和相关政策，构成了他生命的全部。比如说表现好加分、表现差减分政策、积分落户政策、医疗制度、教育制度、养老制度、薪酬制度、等等，从此他这一生，就在为这些政策和制度而奋斗。殊不知，这些所谓的政策和制度，都是典狱长和狱警们制定出来用来管教囚犯的，他们要的就是这个效果——所有那些被管教的囚犯，都穷尽一生为那些“政策和制度”而奋斗。
不仅出生在监狱里面的人会被监狱制定的这些“政策和制度”给困住、穷尽一生在为这些政策和制度在奋斗，并且视监狱为家，那些原本生活在自由社会、但在监狱里面呆久了的人也会，比如说肖申克监狱里面的老布(布鲁克斯)——
整整50年的监狱生活，已经把老布(布鲁克斯)给制度化了，而且老布所在的图书管理员岗位，也是监狱里面很多囚犯们羡慕嫉妒恨的岗位。老布已经不甘心也不舍离开这个环境了，为了能留下来，他甚至还手持刀具劫持了狱友，但心地善良的老布最终还是在杜佛兰的劝说下放下了刀子······
假释出去的老布，最终还是因为对监狱外面得自由世界充满了不适应和恐惧，在一家小旅馆里面选择了自我了断。
对于那些离开了监狱就丧失了生存能力的人来说，自由简直太可怕了!所以，对那些早已经习惯了监狱里面的生活、被监狱给制度化了、而且对监狱外面的自由世界充满了恐惧和排斥的那些人，我是不忍心打扰和破坏他们的幸福的，监狱的高墙和枪口带给了他们足够的安全感和幸福感，我衷心希望他们在监狱里面都能够早日坐到类似“图书管理员”这样的位置。
然而他们似乎忘了，监狱与国家所不同的是：监狱的枪口是对内的，而国家的枪口是对外的。他们错把监狱当成了国家。
今天我的这篇文章，只为那些认识到自己身处监狱、向往墙外的自由却又无法离开监狱的人而写。这些人就是瑞德所说的、拥有着夺目的羽翼、永远也无法用笼子关住的鸟儿，当他们飞走的时候，你心里会很清楚：把他们关在笼子里，是一种罪恶。
所以，当每一个这样的人意识到自己身处监狱，暂时又无法像鸟儿一样飞走的时候，那么他最好的生存方式，就是在没事的时候，总得找点事情来做做：像杜佛兰一样，没事就凿凿墙!
这样的人一旦觉醒，认识到他身处监狱之中，此生也许就和杜佛兰一样，只剩下一个选择：要么忙着死(or get busy dying )，要么忙着活(Get busy living)。
影片肖申克的救赎观后感篇8
看完《肖申克的救赎》之后，脑袋里就浮现两个字——自由，肖申克是一座监狱的名字，刚好与自由形成鲜明的对比，就像与丑相对比之下，就能更加衬托出美一样，编者想跟我们传递的是希望，而我则看到了自由，以监狱这个最大的束缚来诠释自由。
电影里有一句话，You know somebirds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.(你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉)。他的人在这里，心却在远方，身体是束缚的，心却始终是自由的。
在一定程度上说，部队和监狱是有一些相似的，都是高高的围墙、门口都有拿枪的警戒，作息时间也是大同小异，监狱的劳动改造、部队的训练演习，身边的人也是何其相似，排队、朋友、管理、秩序，相同的元素同时充斥于两个使命任务完全差异的地方，监狱的人破坏和平，革命军人保卫和平。然而精确到个体来说，除去荣誉、期望、理想这些身外之物，两种人的生活又有什么本质区别呢?狱友和战友、连长和监狱长、大宿舍与小牢房，一眼看过去最明显的区别的，也只是窗户的大小罢了。
天上飞翔的鸟儿自由吗?想去哪里便飞去哪里，但可能他心里想的只是能在吃饱喝足之后能够找个地方歇歇脚，我们体会不到他的飞翔之苦。监狱的人不自由嘛?狱中的安迪心中同样也是清风明月。I guess it es down to a simple choice:get busy living or get busydying(生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死)。社会中的人，为了名利、为了家庭、为了事业，辛苦的打拼着，也许那些所谓的精英们想的也只是在某个时候可以好好地休息一下，采菊东篱下，把酒话桑麻。每个人在不同的地方，无论是一线城市，还是偏远乡村，无论是辽阔草原还是铁丝林立的围城之中，只要他在为他自己的目标理想而活着，那他就是自由的。
回归到电影本身，安迪被关在牢房之中，日复一日，就像海浪反复冲刷着礁石一样，一天天的过去，枯燥的劳动、单调的生活并没有使他向现实妥协，无论何时，他都可以找到自己感兴趣的事情，并专注于此。
We sat and drank with the sun on our shoulders and felt like freemen(阳光洒肩头，仿佛自由人)。一门心思的研究探索，他完全顾及不到身边的环境，也就是以这样的态度，他才最终得以逃出升天。如果安迪身处社会，绝不会想到给教育局写信修复一个图书馆，而他的与众不同之处就在于无论身处怎样的环境，都可以找到自己感兴趣的事情，在废墟上建立一座花园，能从事自己感兴趣的事情固然是一种幸运，然而在糟糕的环境中仍然能够拥有一双发现的眼睛，发现自己感兴趣的事情，并全身心的投入，不被外界的环境所影响，这就是能力了。
前几年有一部比较火的电视剧——《士兵突击》，主人公许三多有一句话：有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事。我也无意探索“意义”存在的意义。
就是单纯的感觉到，无论是星辰大海，还是犄角旮旯，只要人是充实的，心就是自由的，只要心是自由的，人就是自由的。安迪的眼神在任何时刻都不曾暗淡下来，无论是在屋顶上喝酒，还是在图书馆看书，无论是被关进黑屋，还是处理账目，他的心始终未曾消沉，It takes a strong man to save himself, and a great man to saveanother(强者救赎自己，圣人普度他人)。他塑造了一个有魅力、有影响力的形象，外表的安迪看上去也许不是十分帅气，之所以他看上去那么迷人，可能就是源于他不卑不亢的言行、自由辽阔的思想、举止得当的行为了吧。
另外还有一点感触就是约束与依靠，年迈的图书管理员从刚开始一心想要逃离监狱到最后的依靠，慢慢的已经和监狱融为一体，瑞德一心想要保释，但是真正想到自己出狱之后也开始本领恐慌，担心以自己的能力根本无法在社会上立足。These walls are kind of funny like that. First you hate them, thenyou get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalized(监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化)。动物园里的小象，从小就被驯兽员的鞭子抽打教训，但是等到它长大以后，说不定那根鞭子对它来说反而象征着一种安全感。活在各种体制中的人，从刚开始的反感体制、习惯体制，依赖体制，以至于最后再也离不开体制，就像部队中的很多人一样，从刚开始的反感军营生活，一门心思想要转业，但是当真正的机会来到面前时，又开始徘徊犹豫纠结起来，感觉自己一无所长，根本无法在社会上立足。
就如同电影中被保释的图书管理员拿着小刀死活不愿意出去一样，环境与人不一样，人的话可能会越在一起越反感，夫妻之间也有可能从相敬如宾到反目成仇，但是再糟糕的环境，呆的时间长了，也就慢慢的习惯依赖了，因为人是变化的，而环境则是一成不变的，正因为他僵化的稳定性，才能让人们得以依靠。有一部很火的哲理小说——《谁动了我的奶酪》，小矮人哼哼宁愿待在老地方饿死也不愿意穿上鞋子出发再去新的环境寻找食物。未来因为他的未知，才让人有一种向往性，也有一种恐惧性，当你开始担心起你的能力不足以适应未来的生活时，当向往不在时，剩下的也就只有恐惧了。
回归到电影本身，逃出升天的安迪呼吸着外面自由的空气，不存在一丝担忧，一是由于在狱中的操作使他积累了足够多的财富，二是自身的能力足以让他无惧未来的任何风险挑战。手里有粮，心里不慌，一个厨师从来不会担心自己挨饿，一个服装设计师从来不会担心自己无衣可穿，就像一条鱼儿即使在其他地方生活的再久也从来不会担心自己以后以后还能否在海里自由呼吸一样，因为它本来就属于那里。最后用Red的一句话为本篇结尾：I find I’m so excited. I canbarely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only afree man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusionis uncertain. I hope I can make it across the border. I hope to see my friend,and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams.I hope(我发现自己是如此的激动，以至于不能静静地坐下来思考。我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越千山万水握住朋友的手，我希望太平洋的海水如同梦中的一样蓝：我希望…)